演繹思維修養(yǎng)

謀略主體自我修煉的一個重要內(nèi)容。演繹思維是從某個一般性的原則或公理出發(fā)，推斷出關于個別或特殊事物的思維方法。在人類的思維活動中，同歸納思維方法相對應的是演繹思維方法。它是指人們的思維是以一般的原理、原則、定律為指導去分析個別或特殊事物，認識事物的基本特征和本質(zhì)屬性，這個思維的邏輯過程就是演繹思維過程。歸納思維方法和演繹思維方法既是邏輯方法，又是思維形式。因此，歸納思維方法和演繹思維方法的本質(zhì)，是由它們的特殊矛盾即反映個別和一般之間的矛盾所規(guī)定的。由于個別與一般相聯(lián)系而存在，一般又只能在個別中存在，只能通過個別而存在。所以，反映個別和一般之間對立統(tǒng)一關系的歸納思維和演繹思維，也是既互相區(qū)別，又互相聯(lián)系，既相互滲透，又相互轉(zhuǎn)化。

謀略家使用演繹思維方法時要把握以下一些特點：一是它的思維前提是一般性的原則、原理和定律，即一般性的知識;二是它的結(jié)論是個別性或特殊性的知識，其結(jié)論仍蘊涵在前提之中，沒有超出前提的一般性知識范圍，前提的一般性知識和結(jié)論的個別性知識之間具有必然的聯(lián)系;三是演繹思維的機制是從一般到個別，從抽象到具體。一般說來，演繹思維的結(jié)論是否正確，取決于作為思維機制出發(fā)點的一般性原理、原則、定律等是否正確反映了客觀事物的本質(zhì)。如果前提是真的，推演機制又符合一定邏輯，那么結(jié)論便是可靠的。式用演繹思維方法，要特別注重前提條件的準確化。如果在不違反邏輯推理規(guī)律、規(guī)則的條件下，演繹的前提(原則、定理、定律)知識越普遍、越深刻，據(jù)以推出的結(jié)論也就越可靠。

演繹思維法，是一種檢驗和發(fā)現(xiàn)真理的一個重要邏輯方法。科學理論從經(jīng)驗事物中推斷出來。還要回到經(jīng)驗事實中去，以便得到證實和發(fā)展，而把一般原理運用于經(jīng)驗事實，就必須用演繹思維方法。當然，使用演繹思維方法的同時，離不開歸納思維方法，二者必須在統(tǒng)一中應用，才能作到思維的互補、轉(zhuǎn)化和發(fā)展。