王華

一、機敏好學的童年

魏晉南北朝時期，大名鼎鼎的書法家王羲之定居于會稽(今浙江紹興)。王羲之的第23代孫又徙家余姚(今屬浙江)。余姚王家傳至第5代王性常，正值元末。王性常才兼文武，有知人之明。青田人劉基曾造訪王性常，王性常一見劉基，驚呼： “先生真乃王佐之人也! ”結為知己。后來，劉基參加了朱元璋起義軍。朱元璋建立明朝后，封劉基為誠意伯。經他推薦，王性常出仕為兵部郎中，擢廣東參議。苗族人起事，王性常被殺。他的兒子王彥達，時年16歲，裹父尸而還。念父死忠節，遂惡衣疏食，終生未改，鄉人為他的孝心而感嘆不已。王彥達的兒子王與準，相貌英俊，精通《禮》、《易》，著《易微》數千言。王與準的兒子王世杰，也精通經書，被選入最高學府——太學讀書，當時叫“太學生”，死后受贈嘉議大夫、禮部右侍郎。王世杰的兒子王天敘，娶岑家女兒為妻。

正統十一年(1446)，即明英宗朱祁鎮坐天下的第12年，王天敘夫婦喜得貴子。據說，岑氏分娩前一天晚上，婆婆孟氏夢見她婆婆趙氏手抱一個穿紅衣、扎玉帶的小孩交給她，說：“你平時孝敬我，今孫媳事你也孝，我與你祖乞求于上帝，把這孩兒送你做孫子，世世榮華不衰。”故這個新生兒取名叫王華。

王華聰明機敏。他剛咿呀學語，祖父王世杰便教他古詩;略大一點兒，教他讀書，王華能過目不忘。6歲時，他與一群小兒在河邊戲水，一個人來洗腳，此人已酩酊大醉，把錢囊忘在河邊就走了。小兒們打開一看，內足有數十兩黃金。王華心想，那人酒醒以后定會來尋，但是，現在若讓人搶去怎么辦?他眉頭一皺計上心來，提起錢袋扔進河中，坐在岸上等失主來。過了一會兒，那人號泣著跑來。王華迎了上去，道： “來找你的金子嗎?”把扔金子的地方指給那人。那人跳入河中，撈出錢袋，高興地跳了起來。他拿出一兩金子酬謝王華，王華笑曰： “不拿你數金，反要你一兩嗎?”那人十分慚愧，尾隨王華去了王家，不論年長年幼，見人就拜謝。王華之聰明，由此可略窺一斑。

王華好學上進，苦讀不輟。

一天，王華的母親在窗下織布，王華在旁邊讀書。明日就是立春，縣令穿著官服、戴著官紳，敲鑼打鼓去東郊迎接春牛芒神，熱鬧非凡。大人小孩都蜂擁而出，觀看“迎春”大典。王華卻不為所動，讀書不輟。母親說： “孩兒休息一會兒吧，出去看看熱鬧。”王華道： “母親錯了，觀春哪比得上看書。”母親高興地說： “好孩子，我錯了。”

11歲時，王華拜同里錢希寵為師受業。從錢希寵學習的學生很多。王華入學后，初學對句，1個月后學對詩，2個月后請習文。不出數月，王華的學識大大超出其他學生。錢希寵嘆曰： “到年底，我就沒什么可教你的了。”一次，縣令大人巡視，到了錢希寵的學堂，眾學生都擁出去爭看縣令大人的風采，而王華坐在那里照常誦讀，像什么事也沒發生似的。錢希寵大為驚奇，逗他道： “即使不屑于看縣令，但若縣令說你傲慢無禮而呵斥，牽連到我怎么辦?”王華道： “縣令也是人，看他做什么?我讀書，他也方便，干嗎呵斥?”錢希寵大喜，對他的父親王天敘說： “閣下之子如此大器，定非凡兒。”

14歲那年上，王華與親朋數人讀書于龍泉山寺。寺中從前有妖怪作祟，那些親朋都是富家子弟，不信有什么妖怪，且素以豪俠自負，又多侵侮寺里的和尚，和尚甚是憤恨。一天晚上，妖怪們果然來了，親朋中有好幾個人被傷了。和尚們大加渲染，親朋們害怕了，狼狽而逃。王華獨自留下來，安居如故。和尚們很驚奇。每天夜里，他們爬上屋頂，有的狂笑，有的悲號; 有的扔石，有的擲瓦。有時乘風雨雷電之夜去敲王華寢室的門，他們從門縫窺視王華，只見他正襟危坐，神氣自若。于是，他們又想方設法裝神弄鬼，但直到黔驢技窮，也對王華無可奈何。他們去問王華： “從前妖怪作祟，好多人傷了，你不害怕嗎?”王華道： “我有什么可害怕的?”和尚們又說： “那些妖怪，凡觸犯他們的，無一幸免。你怎么能什么也沒看見?”王華笑道： “我只看見幾個沙彌作祟罷了。”和尚們相顧失色，疑心王華看穿了他們的伎倆，便裝模做樣地講：“這大概是我們寺中死去的師兄作祟吧。”王華笑道： “不是你們死去的師兄，而是你們諸位。”和尚們說： “你親眼見過我們嗎?猜測而已。”王華道： “我雖然沒親眼看到，但如不是你們干的，怎知我一定見過?”和尚們嘆服，道： “你真是天人，我們不過想試試你罷了，你以后定會福德無量! ”

二、殿試奪魁

英宗天順六年(1462)，王華17歲，參加余姚縣學考試。縣令對王華的文章大為欣賞，但也疑心這篇文章出于偶然。數日后，特地加試王華。縣令出了一個題目，王華一揮而就。縣令還是疑心，又冥思苦想了3個題目，王華又是下筆立就。縣令徹底相信了，高興地說： “你日后一定會大魁天下。”

王華的名聲更響了，附近富家爭相延聘他教授子弟。提學張時敏考校余姚學子，以王華和謝遷為首，稱譽說： “你二人皆當狀元及第，福德無量。”浙江布政使寧良想找一個老師教授子弟，問張時敏誰人合適，張時敏講： “若只想考取功名，某某人都可以; 若想品學兼優，惟有王華。”寧良遂親請王華為師。寧良是祁陽(今屬湖南)人，王華去了祁陽，住在寧良的梅莊別墅里，湖湘士子聞風而投師者數十人。梅莊別墅藏書數千卷，王華如饑似渴地誦讀，3年沒出去游玩過。祁陽富家子弟多以妓女陪酒，王華嚴禁。一天，一幫富家子弟在湖心亭子上宴請王華，把兩個妓女藏在一邊。喝完酒，他們留王華宿于亭上，然后悄悄地離去。兩個妓女從藏身的地方走出，要侍宿。王華大驚，急喊船夫擺渡，但船夫早已被那幫富家子弟支走。王華見狀，遂撤下亭子上的門板，以此代舟，逃之夭夭。

到祁陽的第3年，一天夜里，他做了個夢，夢見官府舉行“迎春”禮。回來時，直趨他家，鼓樂喧天，旌旗飄揚，白色的土牛后面，一個人坐著肩輿，仔細一瞧，乃布政使杜謙。夢醒后，王華細想，甚感不妙。父親王天敘、母親岑氏都生于農歷辛酉年，是屬牛的; 白色，乃兇殺之色。王華把他的夢告訴了學生們，想回家去看看。寧良的公子解夢說，這個夢預兆王華將大魁于天下： 牛，丑屬; 辛，金屬，色白; 春為一歲之首，世以狀元為“春元”。他說： “先生大魁于天下，將在辛丑年。按慣例，送狀元歸第的，乃京兆尹。辛丑那年，杜公將為京兆尹。”王華不信，力辭而歸。

船過洞庭湖君山祠，遇上大風。王華無奈，遂下船進了祠廟。祠廟中的祭祀人員問： “公可是王狀元?”王華道： “你怎知我姓王?怎知我為狀元?”那人講： “前天晚上我做了個夢，夢中山神對我說： ‘后天黃昏，有王狀元來。’我因此而知。”王華大為驚奇，心想： 這與寧公子對夢的解釋完全一樣，難道我真能中狀元嗎?

回家以后，家人均安然無恙。參加科舉考試，卻屢遭失敗。當年，提學張時敏說他與謝遷皆當狀元及第，人家謝遷已在成化十一年(1475)應了張時敏的預言，大魁于天下，而王華連個舉人都屢試不中。

直到成化十六年，王華才考中浙江鄉試第二名，成為一名舉人，取得了參加明年會考的資格。次年二月初九、十二、十五日，禮部舉行會試，3場考試下來，王華榜上有名。三月十五日，舉行殿試，王華一舉奪魁。

這年，恰正是農歷辛丑年，送狀元歸第的京兆尹，正是杜謙。

王華在祁陽的夢，正如寧公子所解。

當時，人們大力渲染此事，說王華中狀元，是命中注定的。王華死后，最高學府國子監的副長官陸深撰寫的《海日先生行狀》，鄭重其事地寫了這樁奇事。但是，這只是當時人的杜撰，或是一種巧合。王華考中狀元，是憑他的才學。

此科進士共298名，后來出了不少名人。

這年，王華已35歲。盡管已過了而立之年，但他的學問早已有成，名聲早已遐邇。

三、仕宦生涯

中狀元后，王華入翰林院為修撰，掌修國史。成化二十年，擔任殿試彌封官。二十三年，出任會試同考官。

這年八月六日，當朝天子憲宗駕崩，皇太子朱祐樘即位，年號“弘治”，是為孝宗。

王華奉命參加編修《憲宗實錄》，進為經筵官，為皇上講解經史。到弘治二年(1489)，王華已擔任了9年的翰林院修撰——彌封官、同考官是臨時差遣，經筵官為兼官。至此，王華該升官了。就在這時，王華聽說父親王天敘罹病，遂托病不出，待在家中。官府督促他出仕，親友們也勸他，王華道：“父親罹病，不能回去侍養，已經不孝，又豈可為升官而奔走?需家信至，父親幸而無恙，那時出仕也不晚。”弘治三年正月下旬，老父病死的噩耗傳來，王華悲痛欲絕，即日南下奔喪。安葬老父后，王華在墓旁搭了間小茅屋，住了進去，為父服喪。3年喪滿，出仕，升任右春坊右諭德，侍從皇太子，贊諭道德。又充任經筵講官。他上疏說，經筵和日講應經常開設。孝宗采納，特命王華為日講官，賜金帶、四品官服，眷賜日隆。

按照慣例，講官在給皇上進講之前，都先演習一番。即使這樣，進講時也不免緊張。王華從未曾預習，進講卻條理、流暢。一天，孝宗已到了學堂，進講者突然昏眩倒地。眾講官公推王華替代，王華從容地在桌子上展開講稿，講讀起來。眾講官無不嘆服。

當時，宦官李廣貴寵，與張皇后串通一氣。王華一次在文華殿講《大學衍義》，講到唐代宦官李輔國與皇后勾結弄權時，眾講官擔心落個影射李廣、張皇后的罪名，遭他倆報復，想省去不講。王華卻直言無忌，眾人無不咋舌。

弘治十五年，王華被擢升為翰林學士，尋命教習庶吉士魯鐸等。庶吉士是從新科進士中挑選的最優秀的，入庶常館深造。不久，王華奉旨參加編纂《大明會典》，歷時1年多。書成，王華遷任太子東宮詹事府的副長官——少詹事，兼翰林院學士。接著，奉旨編修《通簽纂要》，擢為禮部右侍郎，仍兼日講官。這年冬，奉命祭祀江淮諸神，王華奏請順便回家探望親人，詔準。還朝后，上疏乞休，歸養母親岑氏，孝宗未準。尋升禮部左侍郎。

弘治十八年五月七日，孝宗駕崩。孝宗是一位賢君，在位期間勵精圖治，大明帝國一度中興。他死后，皇太子朱厚照即位，年號“正德”，是為武宗。武宗是個昏君，信用宦官劉瑾，劉瑾擅權，為非作歹。朝中大臣紛紛出入劉瑾大門。

王華鄙夷劉瑾之為人，未曾登過他的門檻。正德元年(1506)，劉瑾逮捕一批不順從他的官員。王華長子王守仁，時為兵部主事，上疏為被捕的官員開脫，劉瑾大怒，廷杖王守仁40大板，貶謫貴州龍場驛(今貴州修文)驛丞。劉瑾幼時曾師從王華的同鄉方正，屢聽方正說王華孝友忠信，很是敬慕。由于這層關系，王華未受株連。劉瑾派人對王華說，他與王華有舊，若王華去見他一面，可立登相位。王華不去，劉瑾見狀，大為不悅。正德二年，王華升任南京吏部尚書(明朝自成祖遷都北京后，南京仍保留六部衙門)。劉瑾決定再做一次努力，派人對王華說，不久將委以重任，希王華去拜謝他。王華還是不去。這次，劉瑾惱羞成怒，發誓要報復王華。但王華為官謹慎清廉，劉瑾實在找不到報復的口實，便把一些與王華無關的事扯到王華身上，勒令他退休。王華聞命，欣然打點行裝南歸，說： “從此我可以免于禍矣!”

王華走后不久，有人奏劾與他同榜中進士的一個友人，并誣及王華。親友都勸王華上疏辯白，王華道： “若上疏辯白，便是攻訐他的朋友，這不是玷污我了嗎?”不做任何分辯。兒子王守仁復官后，聽人談起此事，欲上疏辯白。王華聞知，亟命人馳至京師制止。他在給王守仁的信中說： “你以為這是我的平生大恥嗎?我本來沒有什么可恥的地方，如今，無故而攻訐朋友之陰私，反而給我找了一大恥辱。人家都說你比我聰明，我看未必! ”

從成化十七年入仕，到正德二年致仕，王華的仕宦生涯僅僅16年。

四、兒子王守仁

王守仁，字伯安，是王華的長子，王華原配鄭氏所生。鄭氏與王華同甘苦，溫順恭謹，孝侍公婆。據《明史·王守仁傳》說，鄭氏妊娠14個月始生王守仁。還說他祖母岑氏夢神人從云中送下一小兒，鄭氏遂生王守仁，故名“云”。這當然均為謊言。王云5歲時，改名王守仁。王守仁曾講學于陽明洞，故人又稱之為“陽明先生”。

王守仁深受父親的影響，好學上進。弘治十二年，王守仁考中第二甲第六名進士，出為刑部主事，決囚江北，因病辭歸。起補兵部主事，因上疏營救被劉瑾逮捕的官員而得罪劉瑾，被貶謫貴州龍場驛丞。正德五年，劉瑾被誅，王守仁起為廬陵(今江西吉安)知縣，累遷為右僉都御史，巡撫南康(今屬江西)、贛縣(今江西贛州)，鎮壓福建、江西等地的農民起義，進為右副都御史。正德十四年六月十四日，寧王朱宸濠起兵反叛，王守仁急令各府州縣發兵會剿。六月二十六日，剿滅叛軍，生俘朱宸濠。朝廷論功行賞，王守仁受封為特進光祿大夫、柱國、新建伯。他的功名遭到一些人的妒嫉，橫遭誹謗，而武宗是個昏君，聽信讒言。王守仁的官位名義上是世襲，但朝廷不給世襲的憑證——鐵券，應給的1000石歲祿也不給。嘉靖六年(1527)，王守仁以原官兼左都御史，總督兩廣兼巡撫，鎮壓廣西少數民族起義。翌年，王守仁病死。

王守仁一生，在功名上不甚得意，但在思想界影響極為深遠。

王守仁18歲時，曾向理學家婁諒求教，聽婁諒講宋儒“格物之學”。21歲時，隨父住在京師，到處尋求理學大師朱熹的遺著閱讀，試圖按照朱熹的說教去做。但不久，他就對朱熹的學說產生了懷疑。以后，他逐漸走向主觀唯心主義的“心學”。

“心學”始創于金溪(今屬江西)人陸九淵，王守仁加以發揚光大。他宣揚人心是宇宙的本體，天地萬物的主宰，要人們“致良知”，即用己心去體驗本來就存在于己心的倫理道德。“王氏心學”對于打破程朱理學的束縛，啟發人們思想，有積極作用。

“王氏心學”很快風靡全國，席卷整個思想界。

王守仁因他的“心學”而名垂青史。

王氏家族也因王守仁而顯赫一時。父以子貴，王華的名望更高。

五、在朱宸濠之亂中

王華素聞朱宸濠的種種劣跡，曾對人說： “他日天下之禍，必從此人始。”他命人在上虞(今浙江上虞東南)的龍溪選地筑屋，作為避難的場所。

正德十四年六月十四日，朱宸濠果然起兵反叛。

消息傳到余姚，人們驚慌不安，傳言王守仁已遇害。王氏家族惶恐，勸王華馬上逃往龍溪避難，王華道： “我去年筑屋龍溪作為避難所，是因為有老母在。今老母已經去世入土，假如我兒果真遇害，天地之大，我又有什么可逃的?”飭令家人不要輕言逃難。不久，王守仁起兵討伐朱宸濠的檄文傳到余姚，親朋好友都來祝賀，紛紛對王華道： “你應馬上去龍溪避難。現守仁既已起兵，與朱宸濠對陣，朱宸濠定會派人謀害于你。”王華道： “我兒能棄家殺賊，我哪能先跑掉，以失民望?祖宗的德澤在，天下必定不會讓惡賊覆亂，朱宸濠不久就要失敗。我身為國家大臣，恨已年老身弱不能荷戈殺敵。假若朱宸濠得勢，我將與鄉里子弟一同戰死于此城。”他派人敦促附近州縣急調兵糧，禁絕訛言，以防動搖民心。

有人偷偷地窺伺王華，見他安然若素。鄉人們聽說后，驚恐不安之心也稍稍安定下來了。

過了十余天，朱宸濠叛軍于六月二十六日被王守仁剿滅的消息傳到余姚，親朋鄰里攜酒來祝賀。王華說： “此乃祖宗的仁德深入人心，綱紀法度統治嚴密，朝廷威靈震懾四方，蒼生不應遭此荼毒。故旬月之間，罪人擒獲。都是天意啊，豈我一書生能立此功業?然而，我已垂暮之年，幸免于死，家門無殺戮之慘，鄉里子弟皆免于征輸調發，我兒幸全首領，父子相見有日，凡此皆足以稍慰了。”諸親友興高采烈，極飲盡歡而去。

不久，武宗南巡，一些官員忌恨王守仁之功，誹謗誣陷。一時間，王家又危在旦夕。一幫小人偷偷地調查核對王家的田地、房屋、牲畜，為將來抄家做準備。王家親友皆惶恐，不知所措。王華鎮靜自若，每天照常在田野散步，惟誡家人言語舉止謹慎一些而已。

正德十六年，新即位的世宗皇帝下詔，宣揚王守仁之功，召他入京。王守仁因請順便回家探望老父，世宗詔準，并賜羊，酒。

王守仁到家，適逢王華76歲壽辰，親朋均來祝賀。王守仁捧觴為父親祝壽，王華戚然道： “我父子離別已有數年了。當初，你在南康、贛縣平寇，日夜操勞，我雖擔心你的身子，但那是臣子的職責，不敢為你擔憂。朱宸濠叛亂，傳言你遇難了，但你安然無恙; 都以為這場叛亂難以平定，但最終平定了。我雖為你剿滅叛賊而高興，但那是天意，非人力可及，我不敢為你高興。待讒言蜂起，禍機四發，前后2年幾乎難以幸免。人皆為你擔憂，我能不為你擔憂嗎? 然而，在這種情況下，惟有聽天命，耐心忍性。雖為你擔憂，又為你高興。天開日月，忠良得以表彰，顯官高爵，濫冒封賞，父子又相聚于一堂，人皆以為榮，我卻覺得沒什么光榮的。盛者，衰之始; 福者，禍之基。雖以為榮，又驚懼不安。知道滿足的人不會受辱，懂得適可而止的人不會有危險。我老了，能父子相保于門戶之下，就足夠了。切勿志得意滿，使功業墜毀，名聲掃地!”王守仁洗耳恭聽，叩謝老父道： “大人的教誨，兒銘記在心，念念不忘!”耳聞目睹此事者，無不感嘆。

王華的身體已很虛弱，壽辰過后不久便病倒了。翌年，即嘉靖元年(1522)正月，病情加重。到二月十二日，終于不治而死，享年77歲。

彌留之際，王華神志清楚。當時朝廷褒揚王守仁之功，晉封王華及其父王天敘為新建伯的圣旨到了王家大門，王華對侍奉在身邊的王守仁等人說： “雖然我病危，但不可因此而廢朝廷之禮，你們都出去迎接圣旨。”聽說迎接之禮一完，王華溘然長逝。

六、忠孝長者

王華氣質敦厚，無矯言飾行，為人寬仁，坦直誠實，不修邊幅。與人交往，無論地位高低、年齡長幼，他均一視同仁，言語發自肺腑。他疾惡如仇，見人有過失，直言不諱，往往因此而遭忌恨。誰人有難，他慷慨相助，毫不遲疑，俸祿皆與親友共享。他侍父母以孝聞。母親岑氏年邁后，王華隨侍左右，共享天倫之樂。有時出游，想起老母親，立即返回。岑氏心情舒暢，活到100歲。老母去世，已70多歲的王華悲痛欲絕，寢苫疏食，哀毀踰節。出殯時，王華光著腳扶柩走了數十里。安葬老母后，他也病倒了，調養了1年多，才見好轉。

王華才識過人，聰敏機智，行事能瞻前而顧后，無論多么難的事情，他都能得心應手地予以妥善處理。

他意志堅強，不可動搖，即使是滅頂之災，也嚇不倒他。

王華博學，賦詩作文皆信筆立就，不事雕琢。著有《龍山稿》、《垣南草堂稿》、《禮經大義》等書，凡46卷。

王華原配鄭氏，在王華41歲那年病死，享年41歲。繼室趙氏，妾楊氏。王華有4個兒子： 長子王守仁，鄭氏所生; 次子王守儉，楊氏所生; 三子王守文，趙氏所生; 四子王守章，也為楊氏所生。楊氏還生有一女，許配同鄉、南京工部都水郎中徐愛。