塞下曲四首（其一）

常　建①

玉帛朝回望帝鄉(xiāng)②，烏孫歸去不稱(chēng)王③。

⊙【注釋】

①常建：生卒年不詳，開(kāi)元進(jìn)士，曾任盱眙尉。仕途失意，后隱居鄂州武昌。其詩(shī)多為五言，常以山林、寺觀為題材。也有部分邊塞詩(shī)。有《常建集》?！度圃?shī)》存詩(shī)一卷。

②玉帛：指朝覲時(shí)攜帶的禮品?！蹲髠鳌ぐЧ吣辍酚小坝砗现T侯干涂山，執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)”之謂。執(zhí)玉帛上朝，是一種賓服和歸順的表示。

③烏孫：活動(dòng)在伊犁河谷一帶的游牧民族，為西域諸國(guó)中的大邦。據(jù)《漢書(shū)》記載，武帝以來(lái)朝廷待烏孫甚厚，雙方聘問(wèn)不絕。武帝為了撫定西域，遏制匈奴，曾兩次以宗女下嫁，訂立和親之盟。烏孫與漢朝長(zhǎng)期保持著和平友好的關(guān)系，成為千古佳話。

⊙【詩(shī)本事】

常建的詩(shī)作，大多成于開(kāi)元、天寶年間。唐玄宗晚年開(kāi)邊黷武，政治混亂，與邊疆少數(shù)民族戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。針對(duì)時(shí)弊，作者在這首詩(shī)里稱(chēng)頌和親政策與弭兵理想，拈出了中央朝廷與西域諸族的關(guān)系中美好的一頁(yè)加以熱情的贊頌，賦予邊塞詩(shī)一種全新的意境，同時(shí)也給當(dāng)時(shí)社會(huì)弊端開(kāi)了一劑對(duì)癥之方。

⊙【賞評(píng)】

本詩(shī)表達(dá)民族友好的愿望。

前兩句寫(xiě)漢朝與西域?yàn)鯇O國(guó)之間的友好關(guān)系。漢待烏孫甚厚，烏孫遂歸順朝廷，不稱(chēng)王作亂。

后兩句寫(xiě)民族關(guān)系和睦后的盛世美景。征戰(zhàn)全無(wú)，兵氣全銷(xiāo)，天宇間充滿日月之光輝，人世間充滿和樂(lè)之美景。

本詩(shī)感情爽朗健康，積極向上，氣概豪壯，借歷史故事表達(dá)對(duì)民族友好的希慕之情，耐人深思。

⊙【詩(shī)評(píng)選輯】

①明·鐘惺、譚元春《唐詩(shī)歸》：譚云，太平頌圣奇語(yǔ)。

②清·沈德潛《唐詩(shī)別裁》：句亦吐光。

③清·張揔《唐風(fēng)懷》：瑞符曰：沐日浴月，百寶生奇矣。讀此句更覺(jué)雄麗百倍。

④清·賀裳《載酒園詩(shī)話又編》：唐三百年，《塞下曲》佳者多矣，昌明博大，無(wú)如此篇，出自幽紆之筆，故為尤奇。