《計元坊·其三》中外哲理詩賞析

鴆毒惟晏安， 古人戒自適。

所以陶士行， 運甓日累百。

破賊石頭下， 精勤由素積。

奈何卑棲士， 嗜懶如有癖。

志為氣之帥， 志銳氣自役。

愿師聞雞人， 無蹈嵇阮跡。

此詩講貪圖安逸之害。

“鴆毒惟晏安，古人戒自適。”鴆，是一種有毒之鳥，雄曰運日，雌曰陰諧。傳說其羽有劇毒。用其羽浸制的毒酒，是為“鴆毒”。《漢書·景十三王傳贊》：“是故古人以晏安為鴆毒。”“晏安”即安逸。此詩的開篇即言，毒害一個人的毒品只有安逸，所以古人最警覺自求舒適。這一觀點乃是貫穿全詩之主線。下文即以勵志勤力的陶侃和尚未得志的眾人做比較。

陶侃，字士行，東晉初年的軍事重臣。東晉開國時，他任荊州刺史，遭王敦妒忌轉為廣州刺史。在廣州刺史任上，他朝運百甓(pi，即磚)于齋外，暮運百甓于齋內，以勵志勤力。后蘇峻叛亂，建康失守，他被推為盟主，在石頭擊殺蘇峻，挽救了東晉王朝，功封長沙郡公。“所以陶士行，運甓日累百。破賊石頭下，精勤由素積。”這四句詩即詠陶侃之事。“賊”，指蘇峻。“石頭”，城名，為南京重要軍事要塞。 “精勤”，指陶侃軍隊精銳勤勉。“素積”，平素積累，即平日嚴格訓練。“奈何卑棲士，嗜懶如有癖。”此二句感慨“卑棲士”，也即身居下位尚未得志的士子，卻懶得出奇。

“志為氣之帥，志銳氣自役。愿師聞雞人，無蹈嵇阮跡。”此四句勉勵世人勵志勤力，勿貪安逸。志向統帥勇氣，志向明確則勇氣倍增。希望世人學習聞雞起舞的劉琨，不要學習貪圖安逸、放任自適的嵇康和阮籍。劉琨，字越石，據《晉書·祖逖傳》載：劉琨與祖逖同為司州主簿，因關系密切，乃同被共寢，中夜聞荒雞鳴叫，遂起身舞劍。后人遂以此喻志士憤發勤勉。詩中的“聞雞人”即指劉琨。后值西晉末年戰亂，劉琨受命衛國，終至捐軀。“嵇阮”，為魏正始名家嵇康、阮籍，他們因不滿于司馬氏的專橫，又無力反抗，于是以種種頹廢荒唐的行為發泄心中的不滿，遂成后人詬病的口實。詩中的“嵇阮跡”，即指他們的頹廢荒唐之行。

貪圖安逸為人生大敵，只有勤勉奮發，方能有所作為，此乃萬世不移之理。