《王安石·元日》中外哲理詩賞析

爆竹聲中一歲除， 東風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日， 總把新桃換舊符。

元旦，即農歷的正月初一。唐人韓諤的《歲華紀麗》“元日”條注解說：屠蘇，原來是一座草庵的名稱。過去有一個人住在草庵之中，每年除夕之夜，他總是送給城里一付藥，讓人用袋包好浸于水井之中。第二天(元日)人們取此屠蘇浸泡的井水摻在酒中，全家飲此藥酒，可不得瘟疫之病。后來，人們知道了這種藥的配方，但苦于不知道那位庵里人的姓名，只好稱作屠蘇。據此可知，屠蘇原是春節時飲用可以弭災除病的藥酒。

此詩寫元日民俗，一曰放爆竹，二曰飲屠蘇，三曰貼桃符。

爆竹原為古人以火燃竹時的畢剝之聲，后用以驅鬼。后世用紙卷火藥，點燃發聲，亦稱爆竹。燃放爆竹隨即成為元日慶祝活動的重要內容之一。爆竹一響，辭舊迎新，舊的一年也即成為過去，故曰“爆竹聲中一歲除”。

屠蘇酒是驅病去災的藥酒。在陣陣東風送來的暖意中飲一些屠蘇酒，令人愜意悅心。家家戶戶迎來了初升的旭日(“曈曈”，太陽剛剛升起時的鮮明狀態，這里指旭日)，總用新桃符替換了舊桃符。

相傳東海的度朔山上有一棵大桃樹。樹下有神荼、郁櫑二神，能食百鬼。因此，民間在元日這天用桃木板畫二神之象，懸于門戶，用以驅鬼避邪。五代的后蜀開始在桃木板上書寫聯語，以后改書于紙，遂演變成今日的春聯。因此詩中方言“總把新桃換舊符”。末句之妙恰在“新”“舊”對舉，以“新”代“舊”。新的畢竟要代替舊的，這是不可逆轉的規律!