《蘋蘩》是什么意思|出處|釋義|出典|例句

【出典】《左傳·隱公三年》：“澗溪沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜，……可薦于鬼神，可羞于王公。”又，《詩經·召南·采蘋》：“于以采蘋，南澗之濱;于以采藻，于彼行潦。……于以奠之，宗室牖下;誰其尸之?有齊季女。”漢·鄭玄箋：“古者婦人先嫁三月，祖廟未毀，教于公宮;祖廟既毀，教于宗室。教以婦德、婦言、婦容、婦功。教成之祭，牲用魚，芼用蘋藻，所以成婦順也。”朱熹注曰：“祭祀之禮，主婦主薦豆，實以葅醢。少而能敬，尤見其質之美而化之所從來者遠矣。”又，《詩經·召南·采繁》：“于以采繁，于沼于沚;于以用之，公侯之事。”《采繁序》曰：“《采繁》，夫人不失職也。夫人可以奉祭祀，則不失職矣。”朱熹注曰：“南國被文王之化，諸侯夫人能盡誠敬以奉祭祀，而其家人敘其事以美之也。”

【釋義】“蘋蘩”是兩種可以薦于鬼神的祭品。而從《詩經》中《采蘋》、《采繁》二首詩中，又可以知道，祭祀中，家庭主婦起很大的作用，供給蘋、蘩，主持祭物，都是她們的職責。因此“主蘋蘩”乃是婦德的很重要的方面。

【例句】①趙氏五娘，儀容俊雅，也休夸桃李之姿;德性幽閑，盡可寄蘋蘩之托。(高明南戲《琵琶記》第二出《高堂稱壽》)蔡邕道白，稱贊五娘賢德，可以托付家事。②怕難主蘋蘩，不堪侍奉箕帚。(高明南戲《琵琶記》第二出《高堂稱壽》[錦堂月])新婚的趙五娘怕自己婦德有虧，不堪任祭祀、孝公婆、敬丈夫之職。③(旦白)告爹爹知道，念玉蓮溫清之禮尚缺，蘋蘩之事未諳，且自開懷暢飲，不必掛念。(柯丹邱南戲《荊釵記》第三出《慶誕》)錢父為玉蓮婚事掛心，玉蓮安慰說，自己盡孝道還不夠，對于蘋蘩之事——當好家中主婦的事還不懂，因此不必為此掛念。④家世，雖忝儒宗，論蘋蘩箕帚，尚未諳通。(柯丹邱南戲《荊釵記》第十二出《合巹》[斗黑麻])玉蓮謙稱自己還不懂做媳婦的道理。⑤當盡蘋蘩禮，奴今愿父母，福壽雙全喜。(佚名南戲《白兔記》第七出《成婚》[七娘子引])李三娘成婚時唱詞，表示要擔負起主婦的責任。