上陵

無(wú)名氏

【原文】

上陵何美美，下津風(fēng)以寒[1]。

問(wèn)客[2]從何來(lái)，言從水中央。

桂樹(shù)為君船，青絲為君笮[3]；

木蘭為君棹，黃金錯(cuò)其間[4]。

滄海之雀赤翅鴻，白雁隨。

山林乍開(kāi)乍合，曾不知日月明。

醴泉之水，光澤何蔚蔚[5]。

芝為車，龍為馬；覽遨游，四海外。

甘露初二年，芝生銅池中[6]；

仙人下來(lái)飲，延壽千萬(wàn)歲。

【注釋】

[1]上陵：即上林苑，為漢代天子的著名游獵之苑。何美美：景色何其美好。下津：指從陵上下來(lái)到達(dá)水邊。

[2]客：指仙人。

[3]笮（zuó）：竹子做的繩索，西南少數(shù)民族用以渡河。這里指維系船的繩索。

[4]木蘭：樹(shù)木名。棹：劃船的工具。錯(cuò)：涂飾。

[5]醴（Iǐ）泉：甘甜的泉水。古人認(rèn)為是祥瑞。蔚蔚：茂盛的樣子。

[6]甘露：漢宣帝年號(hào)。芝生銅池中：古人以生出芝草為吉祥之兆。

【作者介紹】

這首民歌是漢《鐃歌十八曲》之一。作者不詳。

【賞析】

這是漢宣帝時(shí)歌頌所謂祥瑞的詩(shī)，寫了神仙的出現(xiàn)及各種祥瑞之物的降臨。

此歌沒(méi)有夸陳上林苑的“巨麗”，而是唱嘆仙人降賜祥瑞的奇跡。開(kāi)篇兩句是贊美式的寫景，贊嘆上林樹(shù)木的蓊郁繁美與苑中水津的涼風(fēng)澹蕩。這正是“仙”客出現(xiàn)前的清奇之境。林木幽幽，風(fēng)聲颯然，衣袂飄飄的仙客突然現(xiàn)身，不能不令人驚異。仙客不僅來(lái)得神奇，而且其乘舟也格外芳潔富麗。桂舟蘭棹，芬芳雅潔，映襯仙人的清風(fēng)廣袖，正給人以“似不從人間來(lái)”的縹渺之感。上林仙客的隨從也世不多見(jiàn)：“滄海之雀赤翅鴻，白雁隨。山林乍開(kāi)乍合，曾不知日月明。”赤鴻、白雁，世所稀聞。它們的出現(xiàn)，往往被古人視為上天降賜的祥瑞，預(yù)兆著天下的太平。這四句運(yùn)用長(zhǎng)短錯(cuò)綜的雜言，描述鴻雁群隨，翅翼忽張忽合，翔舞山林之間，以至遮蔽日月的景象，奇異動(dòng)人，令人有身臨其境、眼目繚亂之感。神奇的還不止于此：“醴泉之水，光澤何蔚蔚”——正當(dāng)鴻雁翔集之際，山林間突又涌出一股股泉水，清亮閃光、汩汩不絕，而且甜美可口，則不是人間凡水所可比擬。

“芝為車，龍為馬”以下各句，則是歌詠仙人的離去。詩(shī)中說(shuō)：人們還沉浸在對(duì)種種祥瑞的欣喜若狂之中，仙人卻冉冉升天、飄忽而去了。他來(lái)的時(shí)候，乘的是蘭棹桂舟，浮現(xiàn)在煙水迷茫之間；離去時(shí)則又身登金芝、駕馭龍馬，消失在青天白云之上。此刻海天青青，仙人已渺無(wú)影蹤。他究竟去向了哪里？大概是到四海之外去覽觀遨游了吧？這四句全為三言短句，抒寫仙人離去景象輕疾飄忽，留下了一種情系云天、綿綿無(wú)盡的意韻。金芝本產(chǎn)于“名山之陰、金石之間”，附近的水飲之可“壽千年”（葛洪《抱樸子》），而今卻生于檐下銅池，確是奇跡。此歌最后“甘露初二年，芝生銅池中”四句，說(shuō)的就是這類奇事。字里行間，蕩漾著人們對(duì)仙人降臨，賜飲金芝、甘露，以延年益壽的希冀和喜悅之情。

此歌奇思連篇，構(gòu)成情致縹渺之境，表現(xiàn)上林仙人的來(lái)、去之形，想象繽紛多姿，情景奇異動(dòng)人，不失為一首詠仙歌詩(shī)中的佳作。