白馬篇

白馬飾金羈，連翩西北馳。

借問誰家子？幽并游俠兒。

少小去鄉(xiāng)邑，揚聲沙漠垂。

宿昔秉良弓，楛矢何參差。

控弦破左的，右發(fā)摧月支。

仰手接飛猱，俯身散馬蹄。

狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。

邊城多警急，虜騎數(shù)遷移。

羽檄從北來，厲馬登高堤。

長驅(qū)蹈匈奴， 左顧凌鮮卑。

棄身鋒刃端，性命安可懷？

父母且不顧，何言子與妻？

名編壯士籍，不得中顧私。

捐軀赴國難，視死忽如歸。

此篇系樂府詩中的《雜曲歌辭》。郭茂倩《樂府詩集》解題曰：“白馬者，見乘白馬而為此曲，言人當立功、立事，盡力為國，不可念私也。”魏晉以后，以《白馬篇》為題的詩很多，內(nèi)容大多寫游俠從戎出塞之事，因此，它是表現(xiàn)游俠征戰(zhàn)的傳統(tǒng)題目。

這首詩大約作于曹睿執(zhí)政時期，當時北方的鮮卑、匈奴勢力漸盛，給曹魏政權(quán)的安全以很大威脅。曹植激于魏國所面臨的嚴重形勢，以極大的熱情，塑造了一位舍身忘家、忠勇衛(wèi)國的游俠少年形象。希望自己能象幽并少年那樣，揮戈疆場，報效祖國，實現(xiàn)“戮力上國，流惠下民，建永世之業(yè)，流金石之功”的理想。清人朱乾說：“此寫意于幽并游俠，實自況也。”

詩以游俠兒躍馬飛馳直起，讓人目光初接，便覺氣勢不凡。白馬飾以“金羈”，奔馳冠以“連翩”，色彩鮮明，剛健輕疾，明寫戰(zhàn)馬，暗狀游俠，通過游俠兒托之生死的駿馬，映出幽并少年雄杰驕健的英姿。

“借問”以下六句，借問答補敘身世經(jīng)歷。本有許多可寫，詩人只抓住少事武功和出生游俠之地兩點進行描述。 “幽并”，原戰(zhàn)國燕、趙舊地，自古民風雄杰剽悍，多悲歌慷慨之士。班固《漢書·地理志》記載幽燕民風時說： “初太子丹賓養(yǎng)勇士，不愛后宮美女，民化以為俗，至今猶然。”少年生長在這樣的鄉(xiāng)土之上，必然帶著一股雄風。 “宿昔”是追述游俠兒自幼秉弓攜矢、以武事邊的歷史，以回應上文“少小”之句，趁便再就從前有名聲以為現(xiàn)在提筆。

“控弦”四句與上文“宿昔”對應，寫現(xiàn)在的聲威。詩人采用賦的筆法。連用“破”、 “摧”、 “接”、 “散”四個極有力量和動作性很強的詞，多方位多角度地鋪陳幽并少年精熟的武藝和強健敏捷的雄姿，顯示了錘字煉句的功力。意象的排列上，奔馳騰躍，疏密錯落，讀起來如噴泉，如連珠，令人應接不暇。這個英氣勃發(fā)、武藝高強的少年英雄，揚鞭馳驅(qū)，箭無虛發(fā)，機智敏捷勝過猴猿，勇猛剽悍如同豹螭。兩個恰當?shù)谋扔鳎延蝹b兒頂天立地，氣壯山河的雄姿呈現(xiàn)在目前。接著筆鋒一轉(zhuǎn)，點出“邊城多警急，虜騎數(shù)遷移”的緊急狀況，在邊境窘急，國勢危機的廣闊背景下，描繪游俠少年急國之難的壯舉。 “長驅(qū)”，言其飛邊救國之迅疾， “左顧”，言其叱咤戰(zhàn)場之膽略， “蹈” “凌”二字，則寫盡幽并少年所向披靡的神威。至此，游俠少年的英武再也無須贅筆，于是詩歌轉(zhuǎn)入對人物內(nèi)心世界的揭示。

“棄身”以下八句，集中寫游俠兒甘冒鋒銳、為國捐軀的壯烈情懷。這里沒有高談闊論的說教，沒有留戀人生富貴的纏綿，只是把身、家、國三種利益擺在國家邊境緊急的形勢面前，一個“棄”字，擲地有聲，寫出少年舍身忘家、凜然大義的壯舉，一個“赴”字，飽蘸豪情，道盡少年急國之難的愛國情懷。在“棄利”與“赴義”的鮮明對比中，凸現(xiàn)游俠兒挺身衛(wèi)國，英勇赴敵的愛國精神，從而表達了詩人立功效世的理想和愿望。

古人多以直露為詩歌之大忌，然而曹植久積于心的愛國之情、用世之志，當國臨難之時，非直言快語不足以表達詩人慷慨激昂之情，故《白馬篇》雖不乏“敷陳藻彩”的藝術(shù)特色，但作者傾注在詩中的慷慨愛國的熱情，激蕩于字里行間，形成一種高昂的基調(diào)，明朗的色彩，描出立體感很強的人物形象，流動飛轉(zhuǎn)的意脈行跡，頗具感染力量，與后期詩歌優(yōu)怨的格調(diào)大不相同。

游俠產(chǎn)生于戰(zhàn)國時期，漢代出現(xiàn)以歌詠游俠為主題的樂府民歌，而曹植《白馬篇》首次把游俠引入文人詩，并塑造了一個為國捐軀的光彩動人的豪俠形象，奠定了游俠兒在詩歌中的基本形象，魏晉南北朝，乃至唐代，詩歌中的游俠大體未能超出“白馬”、“金羈”、“良弓”、“利劍”的形象和“飛邊救國”的傳統(tǒng)內(nèi)容，在中國古典文學的人物畫廊中，象這樣卓立于當時，光被百世的藝術(shù)形象，在詩歌領域?qū)嵅欢嘁姟?