作者： 畢光明

抒情詩選集。徐敬亞、孟浪、曹長青、呂貴品編。同濟大學(xué)出版社1988年9月出版。此書以《深圳青年報》、《詩歌報》“中國詩壇1986，現(xiàn)代詩群體大展”為藍本，匯集了朦朧詩后的現(xiàn)代主義詩歌群體所提供的創(chuàng)作成果編纂而成，收入數(shù)十流派、近百名作者的詩作共423首，并收有各詩群藝術(shù)自釋、群體簡介等背景資料。書前有徐敬亞所作的前言一《歷史將收割一切》和孟浪寫的前言二《鳥瞰的暈眩》。書后有附錄一、二，分別為原載1986年9月30日和10月24日《深圳青年報》為“中國詩壇1986，現(xiàn)代詩群體大展”所發(fā)的消息和編后。全書分為三編。第一編收入14個具有較大影響和創(chuàng)作成績的群體，有舒婷、顧城為代表的“朦朧詩派”，楊黎、周倫佑為代表的“非非主義”，于堅、韓東為代表的“他們文學(xué)社”，陳東東、孟浪為代表的“海上詩群”，胡玉、李亞偉為代表的“莽漢主義”，黑大春、雪迪為代表的“圓明園詩群”，宋渠、宋煒為代表的“整體主義”，廖亦武、歐陽江河為代表的“新傳統(tǒng)主義”，京不特為代表的“撒嬌派”，尚仲敏為代表的“大學(xué)生詩派”，嚴力、張棗為代表的“現(xiàn)身在海外的青年詩人”等等。第二編收54個在作品或自釋方面有一定代表性的群體(個人)，有四川胡冬的“九行詩”，江蘇海波等人的“日常主義”，貴州唐亞平的“生活方式”，浙江唐劍的“咖啡夜”，陜西島子的“太極詩”，四川朱建等人的“群巖突破主義”，北京西川的“西川體”，上海宋琳等人的“城市詩”，西藏黑非等人的“雪海詩派”等等。第三編收入1986——1988年間各地前衛(wèi)詩人風(fēng)格迥異的個人作品，有西北的封新成，華北的多多、楊煉、王家新、芒克，華東的余剛、呂德安、陸憶敏、孫甘露，東北的邵春光、郭力家，西南的柏樺、翟永明，中南的石濤、王小妮等人的近作。大觀展現(xiàn)了統(tǒng)一的審美觀念和藝術(shù)思想崩解以后民間詩人在向現(xiàn)代藝術(shù)原野競力奔突的繚亂景象。跟朦朧詩的人文精神、批判意識和英雄主義傾向不同的是，這些被稱為“后崛起”的詩人，在他們的詩歌里彌漫的是現(xiàn)代人自尊自重的平民意識。正如徐敬亞在序言中指出的：“貴族和英雄氣息漸漸消褪，代替它的是冷態(tài)的生命體驗。”也象孟浪在前言中激賞的：“它呈現(xiàn)了人類最真實的生命形態(tài)，同時也努力呈現(xiàn)人類最完美的生命本質(zhì)?！彼焉w驗到的人類的巨大的磨難的挫折、痛苦與美麗凝晶成光芒四射的“語言”、自滿自足的詩歌實體，往往是可領(lǐng)悟而不可言說，可觀賞而不可把捉，恰如集子中的一首詩，它是智慧的生命的一種《神秘經(jīng)驗》：“可以就為第一部分死去／我在這里安插了／門。／它的孤獨的衛(wèi)士／讀完了第一部分／／可以就為門死去／門里有第二部分／在桌上。／孤讀的衛(wèi)士已經(jīng)松手／我在讀／／可以就為第二部分死去／我開了門／終于把這兩部分連接了起來。／衛(wèi)士面臨第三部分／我正在安插可疑的陌生人／／他們可以就為一頁白紙死去。／這是最后部分，這是門背后?！弊鳛橹袊F(xiàn)代主義詩歌的鳥瞰，該詩集提供了難于從流行刊物上讀到的純詩。但因編選時是未加批判性選擇的，因此也存在如編選者所指出的情況：“有相當數(shù)量年輕的詩作者，因其心智上的不成熟或不夠強健，因其藝術(shù)素質(zhì)的貧弱和藝術(shù)精神的匱乏，暴露了詩學(xué)上的嚴重缺陷(甚至無知)?！比脒x詩歌的藝術(shù)質(zhì)量參差不齊，且存在藝術(shù)宣言與創(chuàng)作實踐相脫節(jié)的現(xiàn)象。