三國兩晉南北朝·祖沖之·述異記

南朝齊志怪小說集。祖沖之撰。《隋書·經籍志》雜傳類著錄，十卷;《新唐書·藝文志》入丙部小說家類。書佚于趙宋。魯迅《古小說鉤沉》輯佚文九十條(有四條皆注明亦見今本任昉《述異記》)。鄭學弢校注《列異傳等五種·述異記》輯佚文八十九條。主要記晉以來神怪妖異之事。具體內容主要有五類：(1)妖祥之事。如《郭秀之》條，記郭秀之病止堂屋，一鬼使操弧矢止其家棗樹上，秀之扶杖視之，鬼謂之曰：“仆來召君，君宜速裝。”日出不見，如此五十多天，秀之亡后便絕。這類故事結構雖然較為完整，但多散布迷信觀念，無積極意義。(2)愛情故事。如《比肩人》通過陸東美與其子陸弘父子兩代各與其妻情篤，生死與共的故事，表現了人民對美滿和諧婚戀家庭關系的向往。故事說陸東美夫妻死后，合葬墓上生出雙樹“同根而相抱”，上常宿“雙鴻”。則與《孔雀東南飛》、《韓憑夫婦》之事有一致處，帶有民間傳說色彩。《崔基》條記崔基與朱氏女相愛情濃，后朱女夜里暴亡，其鬼魂來與崔基泣別。作品充滿悲劇情調，讀后催人淚下。《庾邈》敘庾邈與郭凝發誓結合，“二心者死”，不幸郭女道遇強人逼奸，遂為神責而死。反映了勞動人民婚姻愛情的不幸遭遇，悲劇性更強。(3)報應故事。如《大樂伎》，記大樂伎被草菅人命的昏官枉殺，而化鬼復仇。其事又載《冤魂志》。《伍考之》記伍考之無端殺猴，遭到化虎之惡報，抨擊了壞人壞事。《山都》寫哀道訓兄弟二人故意伐倒上有山都窠的一棵大梓樹，并取山都窠還家，翌日二更遭大火焚其宅之報。(4)鬼故事。如《王瑤家鬼》記王瑤家鬼學人語，且與人戲謔投錢，其憨直之氣，滑稽可親。故事極富幽默感。《張氏亡女》寫潁川庾某在陰司放還路上，門吏索錢，庾某無所赍持，恰遇到張氏新亡少女之鬼魂，女鬼脫臂帶金釧助庾某與門吏，遂得放行。上篇之鬼是傻小鬼，此篇之鬼是善良少女鬼。聯系到稍前于此的《齊諧記》，其中的《朱子之》條，也塑造了一個善鬼的形象。描寫這些形象的故事(不包括人鬼婚戀故事)，是對魏晉以來專寫惡鬼形象的故事的一次沖擊，它改變了鬼形象塑造中性格單一化的格局，為唐代傳奇描寫復雜性恪的鬼形象，提供了創作經驗。(5)奇異動物及獸怪故事。如《黃耳》，記陸機之犬黃耳通人語，為陸機送家書事，流傳很廣;《董逸》條記貍精化作董逸所愛悅的鄰女梁瑩而惑人之事等。《述異記》以虛幻的形式反映社會現實問題，出現了不少比較優秀的作品。它與任昉《述異記》等相比，自有其相當完整的故事，文字雅潔有致，描寫也較細膩，人物形象也具個性特色，特別是很少仙佛故事。堪稱南朝志怪小說中的上乘之作。原書部頭不算少(十卷)，可惜不得窺全豹。