三國兩晉南北朝·王嘉·重明鳥

亦題《鸞》。東晉神話小說。王嘉撰。原載《拾遺記》卷一。《太平廣記》卷四六○、《太平御覽》卷二十九皆錄載。袁珂《古神話選釋》、王汝濤《太平廣記選》(續)皆選錄。重明鳥“雙睛在目”，故曰“重明”。舜目重瞳，故曰“重華”(《史記·五帝本紀》)，又曰“重明”(《淮南子·修務篇》)。本篇就是有關舜的一則神話傳說。敘寫：帝堯在位七十年，秖支國獻來一只重明鳥，又名“雙睛鳥”，形狀如雞，鳴叫似鳳聲，時常解落羽毛，光翅而飛，能搏擊猛獸虎狼，使為妖為災的群惡，不能加害于民。人們拿瓊漿玉液供養這只鳥，任它自由往來。或一年來幾次，或數年不至，國人莫不灑掃門戶，以迎重明棲息。其未來之時，國人皆刻鑄其形狀，置于門戶之上，魑魅丑類，自然退伏。……作品通過對重明鳥這種吉祥之鳥的介紹及眾民渴望重明鳥的情景的描述，曲折地反映了上古人民對光明的祈盼，對像帝舜那樣的明君圣主降臨人間，施福于人民的憧憬。《尸子》云：“昔者舜兩眸子，是謂重明。”(《太平御覽》卷八十一引文)本文巧妙地以“雙睛”吉祥、驅邪逐惡的重明鳥，來象征為民除害的“兩眸子”者帝舜，構設幻詼，想象奇特。據《孝子傳》說：“舜父夜臥，夢見一鳳凰，自名為雞。”此鳳實則舜的象征。本文則說，堯時重明鳥由秖支國獻來，“能搏逐猛獸虎狼”，為民除害，備受人民歡迎;而據史載，舜也由四岳推薦給帝堯，繼堯執掌國政，相傳也曾“流四兇族，以御魑魅”(《左傳·文公十八年》)，又行其善政，極受人民愛戴。重明鳥和舜，二者名稱、狀貌和行跡皆相同或相似，用重明鳥象征帝舜，以寄喻古代人民對光明的祈求，貼切譎麗，形象意義深刻，耐人尋味。《重明鳥》是我國有名的神話傳說，重明鳥的象征形象，類似傳說中黃帝時的“明目人”離朱(《淮南子·原道訓》及高誘注)，后又演變成神鳥“朱雀”(參見駱長祿《朱雀——南方之神》，載《星期天》1987.10.17)。我國舊時民間于新歲“貼畫雞戶上”(《荊楚歲時記》)，以驅妖辟邪的風俗，即由此傳說演化而來。