《鶴林玉露》作品簡析與讀后感

《鶴林玉露》南宋羅大經(jīng)撰。羅大經(jīng)，字景綸，江西廬陵(今江西吉水)人，宋理宗寶慶二年(1226)進(jìn)士。此書之得名，據(jù)自序云因為閑居無事，日與客清談于鶴林之下，記錄所談而成書;又因杜甫《贈虞十五司馬》詩中有“清談玉露繁”之句，故取名為《鶴林玉露》。本書版本有18卷本和16卷本兩個系統(tǒng)，前者分為甲乙丙3編，每編各6卷，各編之前均有作者自序，其中甲編成書于宋理宗淳祐八年(1248)，乙編成書于淳祐十一年(1251)，丙編成書于淳祐十二年(1252)，這個本子當(dāng)出自作者編定的原本，但明清以來，國內(nèi)罕見，主要流傳于日本。國內(nèi)普遍流傳的是晚出的16卷本，這個本子不分編，條目比18卷本少40條。

《鶴林玉露》是南宋一部較為知名的筆記，它與其他宋人筆記比較有一個顯著的特點，即他不以記述或考證為主，而是以議論為主，《四庫提要》稱“其書體例在詩話、語錄之間”，作者的議論明顯地帶有宋代理學(xué)家那種鮮明的特征。由于作者所記所議多關(guān)經(jīng)國大事，因此這些記載和議論也就具有一定的史料價值。如丙編第1卷“高宗眷紫巖”條，記載宋高宗對張浚的寵幸，對世傳高宗晚年不滿于張浚，而有“寧失天下，不用張浚”之語表示了異議;丙編第4卷“中興講和”條，記載宋孝宗即位之初銳意恢復(fù)，但由于當(dāng)時財力所限和大臣掣肘而未能如愿，有助于人們了解隆興和議前后的一些背景情況;乙編第3卷“白羊先生”條，記載了宋光宗時的一次未遂兵變;甲編第4卷“紹熙內(nèi)禪”條，記載了群臣逼光宗遜位，擁立寧宗這一事件的詳細(xì)情況。這些記載，都可與史籍互相參證。乙編第3卷“陳子衿傳”條，載錄了作者友人李衍作的一篇奇文：用《詩經(jīng)》305篇的篇名聯(lián)綴而成的一篇《陳子衿傳》，讀來不禁令人擊節(jié)贊嘆。

本書1983年中華書局出版點校本，底本采用的是18卷本。