《影梅庵憶語》簡介|鑒賞

回憶錄性散記。 清冒襄(1611—1693)撰，參見附錄小傳。一卷三十九則，中有杜濬的評語。有《如皋冒氏叢書》、《賜硯堂叢書》等多種版本。常見的有《香艷叢書》、 《說庫》等本。 《美化文學名著叢刊》本，有趙苕狂的長篇考證文字，對了解本書的原委、內容及影響很有參考價值。

本書寫成于順治八年(1651)董小宛卒后不久。按照中國傳統的小說觀念和圖書分類，屬于“小說家類”。今天看來，仍具有一定的小說性。它對過去的小說、戲曲創作也產生過明顯的影響。

全書可分五個大的段落，基本上按時間先后敘述的，但在許多地方又打亂了時間順序。五個段落的主要內容如下。 (一)小序。略述全書梗概，并說明作者作書本意，不是要“漫譜情艷”，而是要表彰小宛的高風義節，并抒發自己的沉痛的追憶之情。(二) 寫冒襄董小宛的遇合過程。冒襄在當時本是以氣節自許的著名的文士，董小宛則是秦淮名妓，脂粉班頭，也名滿遐邇。但她厭棄風塵生涯，更痛恨達官貴人、風流子弟對她的蹂躪。因而徙往蘇州，并經常躲往他處。明崇禎十二年(1639)冒襄去南京應試，兩人只匆匆見過一面，雖然互相傾慕，卻一隔三年未得晤面，也未通信息。二人再次相見時，小宛正值母親新故，自己重病在身，冒襄一來，其病霍然而愈，決心不再與冒襄分離，而負債累累，債主糾纏不休，又一時很難“落籍”，冒襄亦有要事去辦，遂再次分手。最后，在當時文壇盟主錢謙益及其它人大力相助下，二人終于結合。人們認為這是才子佳人最好的遇合。(三)寫冒、董平居生活。他們的相愛不在色相，而是對對方人格的傾慕。正如小宛所說： “敬君之心，實逾于愛君之身。”在這一部分中，作者著力寫小宛善于女工，善于治家，善于與家人上下和睦相處，得到眾人的愛戴和歡心的情形。還特別寫到小宛是個才女，她與冒襄共同編撰《四唐詩》(相當于全唐詩)，自己還獨自編輯了《奩艷》一書，記載歷代才女之事。 《憶語》中還寫到小宛愛花、愛月、愛香、愛茶等甘于淡泊的秉性。 (四)寫明清易代之際的動亂情形及冒家所受的災難。冒家兩次流亡，歷經艱險，流徙中，冒襄總是先顧父母妻子，對小宛這個心愛的人幾乎置之不顧，小宛對此并無怨言，并表示理應如此。在五年當中，冒襄因病三次瀕死。都是小宛一手護理、醫治得愈，小宛卻因此勞瘁傷身， “星靨如蠟，弱骨如柴”，順治八年正月二日，這顆女界才星，終于殞落了，年僅二十七歲，臨終，還擔心因她之死而增加冒襄的病痛，又怕冒襄再病重時無人護持。可謂一往情深。 (五)以前四段，都是記實性文字，到了第五大段，卻轉而言“鬼”了。主要寫兩件事，一是他們二人分別三次在關帝廟求簽，得的卻是相同的讖語;

憶昔蘭房分半釵，如今忽把音信乖。癡心指望成連理，到底誰知事不諧。

這是不祥之兆。 “憶語”的“憶”字就從此而來。二是，冒襄一次離家在外，夢中回家， 不見小宛，大呼： “豈死耶?”一慟而醒。回家后，小宛說，同夜也夢見被人劫奪，因藏在一處，幸而脫身。這是小宛死前一年的事。這些事，也事出有因。是當時的社會動亂，在他們心理中的反映。再加上吳梅村、龔鼎芝等著名人物為小宛所寫的詩詞中，有許多話，可以理解為小宛未死而是被有權勢者奪去了。因此，便產生了順治皇帝的董鄂妃即小宛的說法。經孟森考證， 此說非實。最近有人認為，小宛雖非被清官奪去，卻是被滿洲權貴奪去了。其根據是，冒襄八十一歲時，有如下一首詩：

冰絲新揚藕羅裳，一曲開筵一舉觴。曾唱陽關灑別淚，蘇州寂寞當還鄉。

此詩是冒襄死前二年寫的。是否可信，可供參考。但可以證明，《憶語》中“余有生之年，皆長相憶之年也”這些話是實在的。

本書以真摯的情感、清麗的文筆，寫出了冒襄、董小宛這兩個人物形象。特別是董小宛的形象，確實是可敬可愛的。著名遺民文學家杜濬在評語中，一再稱之為“奇人”， “奇女”，并將她與薛濤、李清照、 王嬙、 綠珠、紅線、紅綃等人相比，并非純屬奉承之語。象冒、董這樣的“才子佳人”悲歡離合的故事，在當時是很多的。 《板橋雜記》、《虞初新志》等書中多有記載，這反映了那個澆薄、離亂之世的許多才人、才女的命運和初步覺醒。另外，本書不僅生動地反映了當時的社會風氣，也側面地、藝術的記敘了當時兩個民族、兩個階級的生死搏斗中的某些血淋淋的事實。富有文獻價值。因此，不能僅僅看成是一種“艷情”作品。

關于董小宛的事跡，在張明弼《董小宛傳》，余懷《板橋雜記》、陳維崧《婦人集》等書中，也有記載，詳略不同，可以參看。前兩種，本辭典已列條。

本書對后世小說、戲曲創作產生了深遠影響。在文言作品中，有不少仿作，如《香畹樓憶語》、 《秋燈瑣憶》、 《眉珠庵憶語》等等。戲曲有《影梅庵》、《山花錦》、 《樸巢記》等，都是搬演董小宛故事的。