《過庭錄》作品簡析與讀后感

清宋翔鳳著。宋翔鳳(1776～1860)，字虞庭，清嘉慶舉人，今文經學派學者，常州學派的主要代表，通訓詁名物，志在西漢家法，微言大義。著作除該書外，尚有《論語說義》等共20余種。該書共16卷，為作者數十年讀書札記的匯編。共考證經史小書及詩文30多種，600余條。其中不少見解發前人所未發，具有一定的參考價值。如該書第12卷《盤古為國名，槃瓠為盤古之偽》條，據《廣雅》、《續漢書》、《史記》等書所引文獻，說明漢魏時尚無盤古之說。盤古之說始于任昉《述異記》。認為其中以盤古為陰陽之始，為荒誕無據之說。但其中所說國人皆以 為姓，及桂林有盤古廟等事，則可據信，據作者自身的見聞佐證說，“今湖南瑤人多有為姓，自云盤古之后。又凡有苗瑤處，多有盤古廟?！睂Α妒霎愑洝分兴f“南海”事，認為海之言晦，不必在海中。因而斷定盤古自為南方荒遠之國，為蠻夷之祖，與苗、瑤二族有關。又就唐沈佺期《自樂昌郡入郴州》詩中“崖留盤古樹，澗蓄神農藥”一句論述說：“自樂昌入郴，正廣東湖南界接，皆群瑤所居，所謂盤古國與盤古氏墓在此”?！敖駛魃褶r陵在茶陵、酃縣間，地亦與郴近?！笨紤]到了盤古與神農二族間的聯系。又對《后漢書·南蠻傳》中昔高辛氏有畜狗名曰 瓠蠻夷，故相傳以瓠為畜，不可信。瓠即盤古之偽，所建南海之一國是蠻夷之先祖。據其中所謂賜黃金千鎰，邑萬家，吳將軍等語判定說，周以前為斤，秦以二十兩為鎰;三代以前分土，自秦漢分人;周末始有將軍之官，其吳始宜自周名氏。因此該記載必不始于高辛之代，而應始于秦漢以后。論述有一定的科學性，能夠辨別神話傳說與上古史實的區別，將古文獻記載與實地情況相互印證。該書于咸豐三年(1853)作者73歲時編輯成書，有光緒七年(1881)會稽章壽康刻本。1986年中華書局出版有點校本，收入《學術筆記叢刊》。