《古風·西上蓮花山》簡介|介紹|概況

詩歌篇名，原《古風五十九首》之十九。唐李白作。今人瞿蛻國、朱金城《李白集校注》：“蕭(士赟)云：‘太白此詩似乎紀實之作，豈祿山入洛陽之時，太白適在云臺觀乎!’按：此說不妨姑作擬議之據，但詩云：‘恍恍與之去，駕鴻凌紫冥’，恐不能即謂身在云臺觀也?！鼻逋蹒独钐兹罚骸按嗽姶蟮质锹尻柶坪笾?，胡兵謂祿山之兵，豺狼謂祿山所用之逆臣。蕭氏以‘胡兵’為回紇，以‘豺狼盡冠嬰’為用官爵賞功，不分流品，似未是?！鼻尻愩臁对姳扰d箋》：“皆遁世避亂之詞，托之游仙也?！豆棚L》五十九章，涉仙居半，惟此二章(按指此首并‘鄭客西入秦’)差有古意，則詞含寄托故也。世人本無奇臆，好言升舉，云離鶴駕，翻成土苴。太白且然，況觸目悠悠者乎?”今人李暉《李白詩選讀》：“長期以來，他看到了越來越黑暗腐朽的政治現實，預感到越來越加嚴重的社會危機。然而他找不到正確的解決辦法，于是，道家那種沒落的思想影響在他身上發生了作用，他想在求仙學道中超脫這個黑暗腐朽的社會現實，找到一個同社會現實相對立的理想的仙境。但是，詩人對祖國前途命運的關切，對人民所受災難的同情，又使他不甘心放棄現實斗爭去求仙學道。安史叛軍蹂躪祖國的大好山河，人民陷于深重的災難之中。對此，詩人懷著滿腔的悲憤，迸發出‘流血涂野草，豺狼盡冠嬰’的憤怒的呼聲，控訴了分裂叛亂勢力的罪行。這也充分表明了李白反對分裂、要求祖國統一的進步思想?！苯袢笋R茂元、趙昌平《唐詩三百首新編》：“詩用游仙體，前十句遐想登華山，遇仙女，翔太空，遺世獨立，飄飄欲仙，后以‘俯視’為轉捩點，對叛軍的殘暴和人民的苦難，表示憤慨和悼念。這種反跌手法，更強烈地表達了隱居中的詩人的內心矛盾，顯示了他貌雖放曠，而根本上與人民是呼吸與共的。屈原《離騷》結末寫道：‘陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉。仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行?！?a href="http://www.tenkaichikennel.net/shiji/libai/" target="_blank" class="keylink">李白此詩正是繼承了屈原這一傳統手法?！边@是一首游仙體古詩，天寶十五年(756)李白在宣城作。通過幻想描寫，虛構了一個虛無飄渺的仙境，描繪了自己與仙女遨游的歡樂，借此以反襯中原地帶叛軍橫行、人民遭難的慘酷景象，表達詩人對安史叛軍的憤怒譴責，對中原廣大人民的深切同情。全詩運用浪漫主義與現實主義相結合的表現手法。表現理想時，寫得若云若霧，似虛似實，想象豐富，境界神奇;描寫現實時，則嚴格紀實，儼然是一幅生動形象的社會生活圖畫。天上與人間，理想與現實，對照鮮明，欲避開而又不忍，從而形象地抒發了詩人的精神痛苦。