《衛懿公好鶴》簡介|介紹|概況

此文選自《左傳·閔公二年》。舊傳為春秋時魯國史官左丘明所作。題目為后人所加。此文記述魯閔公二年(前660年)衛國被狄人所滅和復國的經過。漢司馬遷《史記·衛康叔世家》載：“(衛)惠公卒，子懿公赤立。懿公即位，好鶴，淫樂奢侈。九年，翟伐衛，衛懿公欲發兵，兵或畔。大臣言曰：‘君好鶴，鶴可令擊翟。’[翟]于是遂入，殺懿公。”晉杜預《春秋經傳集解》說：“《傳》言衛侯失民有素，雖臨事而戒，猶無所及。”又，于“許穆夫人賦《載馳》”文句下注道：“《載馳》，《詩·衛風》也。許穆夫人痛衛之亡，思歸，言之不可，故作詩以言志。”宋朱熹《詩集傳》說：“宣姜之女為許穆夫人，閔衛之亡，馳驅而歸，將以唁衛侯于漕邑。未至，而許之大夫有奔走跋涉而來者。夫人知其必將以不可歸之義來告，故心以為憂也。既而終不果歸，乃作此詩以自言其意耳。”今人孫以昭說：“許穆夫人為衛戴公之親妹，遠嫁許國穆公，她聽到衛亡的消息，立刻奔赴漕邑，慰問文公，并提出聯齊抗狄的主張。后得到齊桓公之助，衛終復國于楚丘。《載馳》即作于她抵漕邑之時，約在衛文公元年(公元前659年)春夏之間。許穆夫人事又見《韓詩外傳》、《新序》、及劉向之《列女傳》。由于《左傳·閔公二年》記述過簡，遂使許穆夫人歸衛或未歸衛成為歷來聚訟紛紜的問題。仔細玩味詩義，《載馳》當是許穆夫人閔其宗國顛覆、歸唁衛侯的紀事之作，而非‘虛想之詞’(《詩經原始》)”。臺灣三軍大學《中國歷代戰爭史·齊桓公之霸業》說：“懿公淫奢佚樂，好養鶴，乘鶴以軒車，而不恤民之饑寒，人民痛恨之。人民曰：‘何不令鶴出戰?’因之人心渙散，最后為狄人所攻殺，賴齊桓公興兵伐狄，衛國始得復存。”此文記述衛國因國君衛懿公好鶴、荒淫奢逸，最終導致國亡及齊桓公派遣軍隊，贈送物資，幫助衛國復國的史實。全文敘事簡潔，擇要記述，重點突出。采用順敘與倒敘相結合的手法，將紛繁的頭緒寫得層次清楚，條理井然;雖無意于刻畫人物，但主要人物卻形象生動，宛然如在眼前，如衛懿公的驕縱淫靡、衛大夫華龍滑、禮孔的機智和勇毅，齊桓公慷慨大度的霸主英姿，無不符合人物性格，給人以深刻的印象。篇中特別提到許穆夫人賦《載馳》一事，為后人研究《詩經》提供了最翔實的材料，雖然文中對其記述甚簡，但我們仍然可以從《載馳》中體會到許穆夫人熾熱的愛國激情、勇敢無畏的斗爭勇氣、堅定不屈的意志和深刻的政治見解。