《天時不如地利》簡介|介紹|概況

散文篇名。選自《孟子·公孫丑下》。題目是后人所加。宋孫奭《孟子注疏》說：“正義曰：此章言民和為貴也?！彼?a href="http://www.tenkaichikennel.net/shiji/zhuxi/" target="_blank" class="keylink">朱熹《孟子集注》說：“天時，謂時日支干、孤虛、王相之屬也。地利，險阻、城池之固也。人和，得民心之和也。……尹氏曰：‘言得天下者，凡以得民心而已?！鼻蹇涤袨椤睹献游ⅰ氛f：“此明戰在人和。視道之得失，以為助之多寡。光武風雨而破昆陽，李愬大霧而入吳城，此乘天時也。曹丕之嘆天塹，蓋蘇文之守蓋城，恃地險也。鄧艾縋笠而入劍閣，王濬樓船而下采石，無人守焉;隋煬奄有八荒，而宇文化及叛于肘腋;元順帝撫有中國，而徐達長驅順天。好頭誰斫，楚歌四面，視得道之分數，以為眾助之多寡，昭昭矣?！苯袢藯畈睹献幼g注》說：“《荀子·王露篇》云：‘農夫樸力而寡能，則上不失天時，下不失地利，中得人和而百事不廢?！梢姟鞎r、地利、人和’是當時成語，而內容各有所指?！盾髯印匪^‘天時’，顯然是指‘農時’;所謂‘地利’，顯然是指‘地力’;所謂‘人和’，顯然是指分工?！睹献印愤@里的‘天時’，可能是指陰晴寒暑之宜于攻戰與否，而歷代注解家以陰陽五行家的‘時日干支五行王相孤虛’來解釋，恐怕不是孟子本意?！睹献印返摹乩?，自是指高城深池山川險阻，所謂‘人和’，自是指人心所向內部團結。”此篇是概括孟子戰略思想的短論，通過天時、地利、人和等戰爭諸因素的分析比較、闡明人心向背是決定戰爭勝負的關鍵;進而把這一軍事理論引申到政治領域中去，推導出‘得道者多助，失道者寡助”的著名論斷，強調了“仁政”的重要作用。文章圍繞中心，反復論證，層層深入，結構嚴整，語言簡勁有力，明白暢達，氣勢充沛，說理充分。其中“天時不如地利，地利不如人和”，“得道者多助，失道者寡助”已成為卓絕千古的治世名言。