體道篇

仁義貫穿本末

【原文】

天下之大事宜考究者，凡十四宗。曰官制，曰財用，曰鹽政，曰漕務，曰錢法，曰冠禮，曰婚禮，曰喪禮，曰祭禮，曰兵制，曰兵法，曰刑律，曰地輿，曰河渠，皆以本朝為主，而歷溯前代之沿革本末，衷之以仁義，歸之所易簡。前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。其茍且者，知將來之必敝；其知當者，知將來之必因。所謂雖百世可知也！

咸豐元年七月

【譯文】

天下的大事應該考察探究的共有十四宗：官制、財用、鹽政、漕務、錢法、冠禮、婚禮、喪禮、祭禮、兵制、兵法、刑律、地輿、河渠，都以本朝為主，并追溯前代沿革的本末，以仁義貫穿它，歸納其中平易簡約的地方。前代沿襲有誤之處，可以由我朝更正；前代沒有達到之處，可以由我朝創(chuàng)新。那些敷衍了事的，將來必被拋棄；那些嚴謹恰當?shù)模瑢硪欢〞粋鞒小＿@就是所說的雖然歷經(jīng)百世，仍然可以知道事情的來龍去脈。

咸豐元年七月

以名利養(yǎng)廉恥

【原文】

王霞軒來辭行，將以明日往南豐，余告以紳士之法，宜少予以名利，而仍不說破，以養(yǎng)其廉恥，霞軒深以為然。

咸豐八年十二月

【譯文】

王霞軒前來辭行，打算明天到南豐任職。我告訴他任用紳士的方法，應該稍微給予他們一些名利，但還不要說破，這樣使他們保持廉恥的修養(yǎng)，霞軒認為這樣很對。

咸豐八年十二月

樹人勝過立法

【原文】

夜與李申坎論營務處之道，一在樹人，一在立法。有心人不以不能戰(zhàn)勝攻取為恥，而以不能樹人立法為恥。樹人之道有二：一曰知人善任，一曰陶熔造就。

咸豐九年九月初六日

【譯文】

晚上與李申坎談論兵情，認為軍務處的首要任務是：一方面在于培養(yǎng)人才，一方面在于擬定法律。有心之人不以不能戰(zhàn)勝敵人、攻取敵方為恥，而以不能培養(yǎng)人才、制定法令為恥。培養(yǎng)人才的方法有兩種：一是識別部屬并善于任用，一是培育并造就人才。

咸豐九年九月初六日

改變承辦方法

【原文】

胡中丞言州縣辦上司衙門之差，所費不過百千，而其差總家丁，開報至三四千串之多。縣令無所出，則于錢糧不解，積為虧空，皆天家受其弊。故湖北州縣，現(xiàn)無絲毫差事，如有向例，由州縣辦差者，皆由藩庫發(fā)實銀與州縣，令其發(fā)給，不使州縣賠墊分毫。其名則天家吃虧，其實則州縣無可藉口，錢漕掃數(shù)清解，為天家添出數(shù)十倍之利，信為知言。

咸豐十年四月十九日

【譯文】

胡中丞談到州縣承辦上司衙門的差役事，辦一公差所花費的不過百千串錢，而差總家丁，開報達到三四千串錢之多。縣令沒有地方拿出，就只好不解送錢糧，積聚成了虧空，而使國家受到損失。因此，湖北州縣，如今沒有絲毫差事，如果按照慣例，由州縣承辦差事的人，都從藩庫撥發(fā)實銀給州縣，讓他們撥發(fā)，不讓州縣賠墊分毫。這名義上使國家吃虧，其實則使州縣沒有任何借口，錢糧全部清楚，為國家增添出數(shù)十倍的利益，我相信這些都是熟知情由的可行之策。

咸豐十年四月十九日

任前約法五章

【原文】

李次青赴徽州，余與之約法五章，曰：戒浮，謂不用文人之好大言者。曰：戒謙，謂次青好為逾恒之謙，啟寵納侮也。曰：戒濫，謂銀錢保舉，宜有限制也。曰：戒反復，謂次青好朝令暮改也。曰：戒私，謂用人當為官擇人，不為人擇官也。

咸豐十年八月十四日

【譯文】

李次青前往徽州任職，我與他約法五章：戒浮，即不任用喜好夸大言辭的文人；戒謙，即次青好做超越尋常的事情，是驕縱自己而自取其辱；戒濫，即使用銀錢保舉的事情，應該有個限度；戒反復，即次青喜好朝令夕改；戒私，即用人應該根據(jù)官位標準來選擇人，而不是根據(jù)人來選擇官位。

咸豐十年八月十四日

均須恪守職責

【原文】

委員之道，以四者為最要：一曰：習勞苦以盡職；一曰崇儉約以養(yǎng)廉；一曰勤學問以廣才；一曰戒傲惰以正俗。紳士之道，以四者為最要：一曰保愚懦以庇鄉(xiāng)；一曰崇廉讓以奉公；一曰禁大言以務實；一曰擴才識以待用。州縣之道，以四者為最要：一曰整躬以治署內(nèi)；一曰明刑以清獄訟；一曰課農(nóng)以盡地力；一曰崇儉以興廉讓。將領之道，以四者為最要：一曰戒騷擾以安民；一曰禁煙賭以儆惰；一曰勤訓練以御寇；一曰尚廉儉以率下。

咸豐十一年八月

【譯文】

委員標準，以四個方面最為緊要：一是習慣勞苦以盡職盡責；二是崇尚儉約以培養(yǎng)廉潔；三是勤于學問以擴充才識；四是戒除傲惰以正風俗。紳士標準：一是保護愚懦來庇佑鄉(xiāng)里；二是崇尚謙讓來奉守公職；三是杜絕空話來務求實際；四是擴充才識來等待任用。擔任州縣官職標準，以四個方面最為緊要：一是整飭自身，來治理衙門內(nèi)部；二是嚴明刑罰，來清理訴訟案件；三是督責務農(nóng)，來充分利用田地資源；四是推崇儉約，來興起廉潔謙讓之風。擔任將領之道，以四個方面最為緊要：一是戒除騷擾來安撫百姓；二是禁煙禁賭來懲戒懶惰；三是勤加訓練來抵御賊寇；四是注重廉政節(jié)儉來給部下作出表率。

咸豐十一年八月

深為考場憂慮

【原文】

向來安徽與江蘇合闈鄉(xiāng)試，既有長江之險，難于遠行。又以號舍之少，難于錄遺。故上江深以鄉(xiāng)試為苦！余意欲令上下分闈考試，故于五月奏折內(nèi)略一及之。本日看定北門東門之閑，可為貢防基址，惜高下不甚平耳。

咸豐十一年十一月

【譯文】

安徽和江蘇兩省向來聯(lián)合進行鄉(xiāng)試，既因為有長江天險而難以遠行，又因為考試的號舍少而難以全部入試，因此長江上游的人由于鄉(xiāng)試之事而深深苦惱！我想讓上下游分開考場考試，于是在五月份的奏折里稍微提及了這件事。今天看定北門東門之間的一塊閑地可以作為貢院房的基地，遺憾的是這塊地不是很平整。

咸豐十一年十一月

為上宜重修養(yǎng)

【原文】

治世之道，專以致賢養(yǎng)民為本。其風氣之正與否，則絲毫皆推本于一己之身與心。一舉一動，一語一默，人皆化之以成風氣。故為人上者，專重修養(yǎng)；以下之效之者，速而且廣也。

咸豐十一年十一月初六日

【譯文】

治理國家之道，要以招致賢才、使人民有所修養(yǎng)作為唯一的根本。社會風氣正與不正，一絲一毫都在于每個人的思想與行動一舉一動，一言一行，都能把它化成一種風氣。因此做君主的應該注重自身的修養(yǎng)，只有這樣下層的民眾才會效仿，迅速而且廣泛傳播開來。

咸豐十一年十一月初六日

得人治事兼重

【原文】

為政之道，得人、治事，二者并重。得人不外四事曰廣收、慎用、勤政、嚴繩。治事不外四端，曰經(jīng)分、綸合、詳思、約守。操斯八術以往，其無所失矣。

同治元年四月

【譯文】

為政之道，網(wǎng)羅人才和處理政務二者要并重。網(wǎng)羅人才無非四個方面：廣取人才、謹慎選用、勤于政事、嚴加約束。處理政務無非四個方面：條理清晰、互相關聯(lián)、慎重思考、遵守原則。謹守這八個方面，以后做事就沒有閃失了。

同治元年四月

愛惜手中權(quán)力

【原文】

夫君以生殺予奪之權(quán)授之督撫將帥，猶東家以銀錢貨物授之店中眾伙。若保舉太濫，視大君之名器不甚愛惜；猶之賤售浪費，視東家之貨財不甚愛惜也。介子推曰：“竊人之財，猶謂之盜，況貪天之功以為己力乎！”余則略改之曰：“竊人之財，猶謂之盜；況假大君之名器以市一己之私恩乎！”余忝居高位，惟此事不能力挽頹風，深為慚愧！

同治二年四月十四日

【譯文】

國君把生殺予奪的權(quán)力授予督撫將帥，就像東家把銀錢貨物交給店中的眾位伙計。倘若保舉太過隨便，對國君的名器不是很愛惜；好比低價出售浪費財物，對東家的貨物不是很愛惜一樣。介子推說：“偷人家的錢財，還說成是盜；何況是把貪天之功當作自己的力量！”我則略加改動說：“偷人家的錢財，還說成是盜；何況是借國君之名獲取一己私利呢！”我空居高位，只有此事不能挽回頹敗的風氣，深深感到慚愧！

同治二年四月十四日