[古羅馬]安東尼
讓我們歌唱我們常用的挽歌來哀悼他,護送這位神圣的死者往幸福之鄉去吧!
【演講詞】
我今天來,是來安葬愷撒,并不是來贊揚他的功德。我看人生在世,“好事入泥沙,壞事傳千古”這句話無疑是為愷撒說的。布魯圖斯是一個高尚的人,他告訴你們,說愷撒的野心勃勃,若果真是如此,自然是愷撒的大錯,愷撒已死,也算是已償了他的債了。我今天承布魯圖斯的好意,準我演說,所以我得在愷撒的靈前說幾句話。
布魯圖斯真可算是一個好人,他們同謀的人也都是好人,愷撒原來是我的至交,待我忠厚公平;但是照布魯圖斯這樣的好人,偏說他私懷野心。他從前曾獲勝邊疆,所得的財帛都歸入國庫,難道這算是野心嗎?他聽著窮人的叫喚,也曾經流下淚來,有野心的人,未必有這樣慈悲。但是布魯圖斯一定要說他有野心,而布魯圖斯又是一個好人,我有什么法子和他辯呢!那天過節的時候,你們眼睜睜地看著,我三次皇冕勸進,他三次拒絕,這也算野心么?但是布魯圖斯一定說他有野心,而布魯圖斯又確是一個好人,你看有什么法子呢!我并不是說布魯圖斯的話說得不對,我不過是知道什么便說什么罷了。從前的時候,你們大家都曾愛戴過愷撒。你們愛戴他,并不是無因。現在他死了,你們都沒有人替他傷心,這件事我真不解。唉!天良呀!你跑到禽獸身上去了么!人的理性都喪失盡了么!唉!我的心現在已到愷撒棺材里面去了!我要等他回來才能再說話了!(安東尼說到這個地方,就大哭起來,停住不講;看看市民在下面議論,有的說:“有理”,有的說:“愷撒真受了冤枉”,于是安東尼又接著說。)
唉!昨天的愷撒一句話足以翻天覆地,何等尊嚴!哪知道今天躺在這里,無人睬他。啊!若是我要把你們的心激動起來,那我一定對不起布魯圖斯,我一定對不起布魯圖斯的同謀卡西烏斯了。他們是好人,我哪里敢這樣!我情愿對不起已死的人,我情愿對不起自己,對不起你們大家;不情愿對不起他們這些好人。但是我這里有一張羊皮紙,是我在愷撒的臥房里找出來的,這就是他的遺書。他這里面的話,我不愿意讀出來;要是我讀出來,哪怕愚夫愚婦聽見,恐怕也要去對尸痛哭,拿帕子去沾他的圣血。唉!恐怕還要在他身上求一根毛發,拿回家去做紀念品;到了死的時候,還傳給子孫,看作寶貝一樣呢!(安東尼講到這里,下面即有人叫道:“請你讀遺書給我們聽。”他又接著說。)
你們不要性急,我萬不能讀給你們聽。我若使你們知道愷撒待你們的厚道,恐怕要壞事,你們不是一條木樁,不是一塊石頭,你們是人!人聽了愷撒這些話,心里一定要燒起來,一定要變成瘋子,你們不知道你們是愷撒的后嗣,倒是很好;如果讓你們知道,我就不知道要鬧出什么事來了!(說到這里,下面又有人叫他讀遺書,他接著說。)
難道你們現在一定要聽么?你們等一會都等不了么?我很懊悔我的嘴太快了,錯把這件事告訴你們了。我自己不覺得,恐怕已經對不起那些殺愷撒的好人了。不該!不該!(下面有人說:“什么好人!他們是亂賊!是壞蛋!你讀遺書吧!”安東尼接著說。)
難道你們要逼我讀么?那么就請你們站開,在愷撒尸首的側邊站成一個圈子,讓我把那寫遺書的人指給你們看。你們準我下來么?(下面有人叫“下來,”安東尼便走下演說臺,指著尸首哭說。)
你們若要流眼淚,現在便是你們流眼淚的時候了!這件大袍(指著愷撒的袍)你們大家都知道的。我還記得愷撒第一次穿上這件大袍的時候,是在夏天一個晚上,那天就是他征服內爾微的一天。現在你看,卡西烏斯的刀子,從這里穿進去;你看,還有一個與布魯圖斯同謀的人加斯加,用這樣毒手,殺了偌大一個口子;你們看,這個地方就是愷撒所寵愛的布魯圖斯所殺的,你看他刀子抽出來的時候,愷撒鮮血淋漓,他好像跑出大門來問問愷撒那樣地愛布魯圖斯,難道布魯圖斯也忍心來行刺么?啊!天知道!地知道!愷撒是何等地愛布魯圖斯!這一刀真是最無情的一刀,當時愷撒看見他竟來殺自己,愷撒心里受“無情”兩字的傷,比刀傷還更利害,簡直氣得心碎膽裂,鮮血長流,倒在羅馬將軍旁邊的石像下面,臉也被大袍子蓋上了。唉!諸君啊!試想一想是怎樣大的一個冤劫呵!照這樣殺人放火,你我都在冤劫之中呵!啊!你們也哭起來了么!我也看出你們也知道心痛了啊!大家同灑傷心之淚!你們這些良心未死的人,才看見愷撒的衣服,就這樣哭,你們還沒有看見他尸首哪。他的尸首在這里,你們看,被這些大逆不道的叛賊弄得不像樣了!(說到這個地方,下面的人大哭大怒,大喊大叫起來,都罵布魯圖斯,要為愷撒報仇,安東尼又接著說。)
諸位好朋友,不要忙,不要因為我講這些話,就把你們大家都激成這個樣子。殺愷撒的人,都是些好人。他們有什么私仇、隱怨,做到了這一步,我實在不知道。但是他們既是好人,聰明厚道,定有他們的道理向你們講。朋友們,我來并不是煽動你們的心。我不會說話,沒有布魯圖斯那種口才。你們誰不知道我是一個忠厚老實人,只知愛我朋友。就是殺愷撒的人,也深知我是這樣,所以才肯讓我當眾演說。我一無聰明,二無門第,既無口才,又無手段,哪里能激動人心。我說話只是順口亂說,自己知什么就和你們說什么。你們看愷撒的傷,請這些已經啞了的嘴,替我嘴說話。唉!如果我是布魯圖斯,布魯圖斯是我安東尼呢,我怕那個安東尼硬要把你們激動起來,我怕他要在愷撒的每個傷口上都栽一個舌頭,簡直能把羅馬的頑石都說得跳起來,燒起來呢!(說到這里,下面的人愈怒,要去燒布魯圖斯的房子。安東尼又接著說。)
朋友們,再聽我說幾句話。你們現在只是要跑,跑去干什么,你們自己也不知道。我問你們,愷撒為什么值得你們這樣愛戴呢?哈哈!你們還是不知道,聽我告訴你們:我先前不是有一個遺書么?你們居然忘記了。遺書就在這里,書上有愷撒的印。凡是羅馬的人,每人他都給七十五個“抓黑碼錢”花的;花園樹林,在泰伯爾河這邊岸上的,也都送給你們,送給你們的子子孫孫,永遠作為公共游樂,大家享福的地方。
唉!照愷撒這樣的人,世間哪里還找得出第二個來呢!(說到這個地方,市民便要去燒房子報仇了,安東尼的目的,終于達到。)
【鑒賞】
公元前44年3月15日,古羅馬著名的政治家和軍事家愷撒被布魯圖斯和卡西烏斯為首的密謀者刺死于羅馬元老院,倒在了他的手下敗將龐培雕像的腳下。據說,他死時身上有23處劍傷。
愷撒是古羅馬從共和國向帝國過渡的歷史轉變時代涌現出來的杰出人物。公元前60年,愷撒和龐培、克拉蘇結成了前三頭同盟。經過內戰的廝殺,愷撒取得勝利,于公元前46年被推為獨裁官,成為集軍、政、司法、宗教權力于一身的無冕之王。然而,當愷撒打算脫掉共和外衣,直接稱帝時,卻遭到當時已習慣于共和政體和共和觀念的羅馬人的強烈不滿,共和派元老貴族更是按捺不住,于是演出了上述悲劇。
當愷撒遺囑被公布之后,事情卻發生了戲劇性的變化。因為愷撒在遺囑中不僅給羅馬人民以好處,而且還將兇手之一布魯圖斯定為第二個繼承人。聽罷遺囑,羅馬人對愷撒的懷念之情油然而生,后悔當初同意元老院關于特赦刺殺愷撒兇手的決定。愷撒的部將和密友安東尼利用群眾的情緒,乘著為愷撒舉行葬禮的機會進行煽動,以達到其擴充實力,取得政權的目的。本篇演說詞,就是安東尼在愷撒葬禮時發表的講話。
在演講中,安東尼極力頌揚愷撒的仁慈與寬厚。愷撒是一個很有謀略、善于收買人心的政治家。盡管他獨攬羅馬大權,但他對政敵卻采取了寬大懷柔的政策。取得羅馬政權后,他沒有發布“公敵宣言”,沒有沒收政敵的財產,甚至還把高官重任賞賜給他們中的許多人。羅馬人為此特意修了一座神廟,獻給愷撒和仁慈女神。在這里,安東尼通過渲染愷撒的仁慈,突出了陰謀者的殘忍,從而激起群眾的憤怒,鼓勵他們向兇手發動進攻。
安東尼在演講中還追述了愷撒的赫赫戰功。他稱贊說,只有愷撒沒有被打敗過。愷撒是一名天才的軍事家。在擔任山南高盧總督期間,他征服了高盧全境,并攻襲日耳曼和不列顛,掠奪了無數的奴隸和財富,擴大了羅馬的疆土。安東尼特別強調,愷撒征服高盧,為羅馬洗刷了三百年前被高盧人洗劫和焚燒的恥辱,這無疑會引起具有愛國主義傳統的羅馬人民的共鳴。
“項莊舞劍,意在沛公”,安東尼名義上在悼念愷撒,實際上卻是為自己取得羅馬最高權力鋪墊道路。因此,愷撒死后不久,他就與屋大維、雷必達公開建立了后三頭同盟,開始了新的角逐。
安東尼是一名出色的軍事指揮官,也是一位很有口才的演說家。他的講演,說理透徹,感情充沛,很有鼓動力。因此,他在安葬愷撒時的演說被阿庇安記載于《內戰史》中,得以流傳至今。
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