《醉醒石》簡介|鑒賞

明代擬話本短篇小說集。全書十五回。成書于明末清初，題署“東魯古狂生編輯”。有明刊原本(一說清刊)及本衙藏板、瀛經堂刊本等，一九一七年董氏誦芬室有重刊本。一九五六年三月，上海古典文學出版社曾據誦芬室刊本排印出版;一九八五年九月，中州古籍出版社也排印此書。

《唐馀錄》載唐宰相李德裕平泉別墅內有石能使醉人清醒，本書書名就由此而來。全書除第六回《高才生傲世失原形，義氣友念孤分半俸》，取材于《太平廣記》四百二十七卷所引《宣室志》外，其余十四篇都以明代社會為背景。其中不乏針砭時弊、諷世說教的作品，如第三回《假淑女憶夫失節，獸同袍冒姓誆妻》，通過馮淑娘與湯小春之間悲歡離合的故事，肯定了重人品而輕門第的有識之見，批判了根深蒂固的“門當戶對”的舊觀念，贊美了湯小春在所謂的“貞節”問題上沖破世俗的樊籬，同時對余琳之流奸騙良婦，卷財潛逃的無恥之徒進行了嚴厲的鞭撻。又如第十三回《穆瓊姐錯認有情郎，董文甫枉做負恩鬼》，描寫了穆瓊瓊流落為娼，又遭人誆騙，終于飲恨而亡。死后她“精靈不昧”，化作美女， 去嚇死騙她的董文甫，報仇雪恥。

在這篇作品中，作者站在所謂“下賤”女子的立場上，向黑暗的封建制度和殘酷的封建禮教，提出強有力的控訴。在全書中，反映婦女問題的作品尚有第四回《秉松筠烈女流芳，圖麗質癡兒受禍》，第五回《矢熱血世勛報國，全孤祀烈婦捐軀》，第九回《逞小忿毒謀雙命，思淫占禍起一時》等。

《醉醒石》中作者又以較多的筆墨，暴露了瀕臨末日的朱明王朝統治集團的種種罪惡。如第八回《假虎威古玩流殃，奮鷹擊書生仗義》，寫一個慣于聲色媚人的孌童王臣，與主人的姬妾勾搭成奸敗露后，出奔京城，投在中貴門下，平步青云，奉旨下江南收買書畫古玩。他趁此納賄詐財，荼毒生員， 生事害民， 激起群憤，被查辦斬首。這個故事以生動形象的藝術畫面，繪出了小人得志后的貪婪和兇狠，可以說是明末腐敗吏治的縮影。更為可貴的是，作者指出王臣敢如此胡作非為，是“打了個欽差金字牌”，為了“上供御覽”，并把搜索書畫玩器與宋時的“花石綱”相提并論， 筆鋒直指最高封建統治者。又如第二回《恃孤忠乘危血戰，仗俠孝結友除兇》，說的是劉巡檢馳騁疆場，奮勇殺敵，終因兩個千戶按兵不動，孤不敵眾被俘。在敵人的屠刀面前，他臨死不懼，英雄就義。兩個千戶不但隱瞞了“自家失援不救之罪”，反云他“貪功違令，輕入賊巢”，致使覆師亡軀，挫銳辱國。其子劉璉先見知府，又向行省控理，雖寫的是劉巡檢馳騁疆場，被奸所害的“孤忠”和劉璉結交豪杰，為父報仇的“俠孝”，但側重點似在揭露明末的腐朽和黑暗的社會現實。作者指出明初已是“文官圖私，征稅增耗，問事罰贖，一味揸錢”，而武將對“兵不整練，器不精銳，也不甚在心上”，甚至各懷私心， 互相傾軋， “勝則爭功，敗則先潰”，這必將引起社會動亂， 國勢日萎。到了朱明王朝末期，這種情況越演越烈，逼得平民百姓無法生存，只有揭竿而起，鋌而走險了。另外如第五回《矢熱血世勛報國，全孤祀烈婦捐軀》，通過倭寇犯邊， 姚指揮壯烈犧牲后，他的妻兒在逃難時反遭官兵的凌辱和慘殺的描述，控訴了明代官軍“御敵無方， 害民有術”， “與倭寇不差一線”的無恥獸行。第七回《失燕翼作法于貪，墮箕裘不肖惟后》，對一個由鉆營中舉的“祿蠹”在買到官職后“貪財刻剝，寡廉鮮恥”的揭露，把鋒芒直刺罪惡的科舉制度和腐敗吏治。當然，由于作者對社會生活的觀察、理解受到那個時代的限制，所以在作品中往往帶有封建倫理道德和因果報應的說教，顯得美中不足。

《醉醒石》的藝術特點，同其他擬話本作品一樣，仍然保存了宋元話本的基本特色。就體制形式而言， 每一回都有原來作為“說話”人表演手段的開場詩詞、入話等。故事完整，情節曲折而脈絡分明。如第三回寫得十分動人，故事情節起伏多變，層次清楚。有幾篇的人物刻畫較為成功，不論是正面形象或反面角色。如第十回《濟窮途俠士捐金，重報施賢紳取義》，作者著力塑造了一個救危扶困，不冀圖報;伸張正義，為民吐氣的義士。第七回里那個“百姓視之為蛇，上官怕他如蝎”的呂主事，作者把他的兇狠、貪婪描繪得淋漓盡致。作品語言生動流暢，且多運用日常生活語言，增強了真實感。但其中有幾篇故事情節較為簡單，有的人物顯得單薄，還有入話冗長等弊病。