《集詠樓》簡介|鑒賞

清代白話中篇才子佳人小說，十二回。清康熙四十一年(1702)坊刊小本，每頁8行，每行15字。卷首有康熙壬午歲八月既望湖上憨翁的序，另有一幅美人圖，瑯耶王蘭谷題。作者或即湖上憨翁，姓名不詳。

故事寫明萬歷間，錢塘才子褚良貴，本是唐代褚遂良的后裔，父母早逝，娶妻石氏，貌雖不俗，而性情奇妬。褚生家有別墅在孤山，種植各種花卉，唯梅花最多，因此稱為梅嶼。每逢初春，日暖風和，騷人韻士到此來吟詠，故建樓名為“集詠”。褚良貴常到集詠樓收集詩作，偶見一詩， 署“丁巳花朝邗江女史”，大加贊賞，便和詩一首。過幾天，在他和詩處又見一首，題“邗江女史上林喬小青”。褚生見有了名字，詩中又屬意于己，使他如獲至寶。從此，眠思夢想，廢寢忘食，怏快成疾。姑母楊夫人帶表妹六兒來探病，褚生對姑母傾吐心曲時被妻子聽見，石氏答應他如有意中人可娶過來，因而褚生逐漸痊愈。病好后石氏便自食其言，不再提起此事。經(jīng)過姑母委婉啟示，石氏允許他到揚州尋訪。歷經(jīng)曲折，訪遍全城，褚生終于訪到了喬小青。她乃是揚州城中有名的女才子，她從集詠樓回來，也得了重病，已奄奄一息。褚生通過華醫(yī)師引見看到小青，說明來意，送上和詩，小青大喜，病體遂愈。喬母同意二人成親，夫妻在揚州度過甜蜜的一個月，同回錢塘。石氏一見小青貌美，又見她的詩集《喃軒新詠》和評選的《香奩集》，妬性大發(fā)。 他只準小青“時刻自隨”，不許丈夫私一笑語;除脂粉，毀書籍; 拘禁內(nèi)房，不許隨便出入，并經(jīng)常把小青打得千紫萬紅。經(jīng)姑母楊氏講情，讓小青住進梅嶼集詠樓。石氏立下“約法三章”; “非我命而郎至不允接見”， “非我命而郎有手札至不許開拆”， “汝有手札必由我看， 不許私遞于郎”。小青孤處集詠樓，只借吟詠表達幽憤悲怨，每作一詩必寄給姑母，姑母隨夫到豫章任上，小青便無一人可語，有時作畫，都自己珍藏。每到夕陽落水時，她便臨池自照，嗟嘆不已。她要求請畫師為她畫像，三畫才畫出她那流動的豐采。小青在孤寂中患病，尚未停止呼吸石氏就令人埋葬了。埋葬之日，楊夫人回到集詠樓，小青因有人掘墓而還魂。楊夫人趁石氏不知把小青帶走，認為義女，改名小紅。老媼假說集詠樓有鬼，褚生夫妻與家人從此不敢來梅嶼。石氏夜聽鬼聲得病而死。時值李自成集眾造反，楊夫人、小紅與六兒離散，楊夫人與小紅到鎮(zhèn)江華醫(yī)師(已遷鎮(zhèn)江)家中，小青與母親、弟弟相會。褚生恰遇六兒，將其安頓在集詠樓。后因天啟皇帝大婚遴選秀女，老嫗為媒六兒配于褚生。楊總制率師勤王凱旋而歸，到華醫(yī)師處就醫(yī)，與楊夫人、小紅相逢。全家大團圓。楊總制升為大司馬。褚良貴考中二甲進士，選了翰林，小紅、六兒雙雙封為誥命，各舉二子。楊老爺納妾得一子，后亦及第，小紅之弟也作了官，三姓世結(jié)親姻。

這是一部別具一格的才子佳人小說，它的獨特之處在于把才子、才女置于妬婦之間。褚生是一位弱冠就成親的有婦之夫，而且其婦又奇妬。這使褚喬二人的純貞愛情，必然遇到最大的波折。褚生與小青并非一見鐘情或因美貌的互相吸引而產(chǎn)生愛情。而是見詩生情，彼此看中了“詩才”，以詩為媒，先讀詩，而后見面。由愛詩而愛才而愛人。喬小青雖然是美女，但在這里作者更偏重頌揚她的詩才與氣質(zhì)風度，也就是內(nèi)在的美，從小青對畫師三易其畫像的要求，可見端倪。第一次畫的象，只是形似，小青認為不行。第二次神似但風態(tài)未流動，小青仍不認可。第三次“豐采流動”，小青才滿意。這正體現(xiàn)了作者重視內(nèi)在美的審美情趣，作者極力渲染小青的詩才和風采的同時，對她的不幸充滿了同情和惋惜。相反，對貌雖不俗的石氏，因其性情奇妬而加以譴責。她亦有不俗之貌，卻引不起作者絲毫的贊賞。在作者心目中石氏不過是羊質(zhì)虎皮，略通文墨的假才女而已。作者理想中的才女，是才、德、貌的統(tǒng)一。作者理想中的婚姻， 即雙美共一夫，才德貌具備的二女，同適一才子。他們互相敬重， 互相愛慕，互相寬容，和諧相處，組成美滿的家庭。

另外，老嫗裝鬼一段，雖然和小說本事不十分密切，但卻寫得繪聲繪色。作者以詼諧、幽默的筆調(diào)，諷刺了巫婆裝神弄鬼的惡作劇，揭穿了鬼的謎底。形象的告訴讀者，鬼從來都是人裝的，老嫗裝鬼，人們都信以為真。石氏心中有鬼，才最怕鬼，所以她聽到鬼聲而死。小說中對巫術、鬼神的見解是可取的。

小青的故事在明末清初流傳頗廣，先有戔戔外史的《馮小青傳》，后有吳炳的傳奇《療妬羹》，清初的《女才子書》，首篇即為《小青傳》。本書實系據(jù)《馮小青傳》和《療妬羹》改寫，改悲劇結(jié)局為大團圓，突出對妬婦的聲討，而削弱了《小青傳》中對封建婚姻制度和婦女倍受壓抑的命運的控訴，思想意義不如前者，而因篇幅拉長，描寫較前者細膩。