《廣異記》簡介|鑒賞

志怪小說集。唐戴孚撰。唐顧況《戴氏廣異記序》云： “譙郡戴君孚，……至德初，天下肇亂，況始與同登一科。君自校書，終饒州錄事參軍，時年五十七。有文集二十卷;此書二十卷，用紙一千幅，蓋十余萬言。” (見《文苑英華》卷七三七)唐、宋各書目未見著錄。

《類說》收有節(jié)本十八條。《說郛》本、 《龍威秘書》本、《叢書集成初編》本各一卷，顯系殘本。 《太平廣記》存佚文約二百八十條。現(xiàn)存抄本六卷，似后人輯佚。民國年間排印的《舊小說》乙集中，收有《廣異記》一百三十三則，計五萬余字;每則均有題目，或以人為題，或以事為題。

《廣異記》所記均為鬼怪精魅和幽冥陰間的種種怪事，以及人世間形形色色奇談異聞。或鼠精蛇精青羊精為怪，或山魈大黿瓷人作祟，或虎成人形為患作惡，或象求人拔刺而厚報之，還有凡人遇仙，白日見鬼，甚至漢將李廣顯靈大敗胡騎、解救唐將，等等，無奇不有，無怪不收。其中寫得最多的還是有關(guān)狐媚惑人和魂游冥府的事。前者大致都是寫某人為狐所媚，神智失常，幸得道士相救，終使狐現(xiàn)原形。后者多寫某人為鬼所追，魂入陰間，見到冥司判官，一查，原來命不該絕，便又遣鬼送返。怪誕不經(jīng)，充滿封建迷信色彩;還有的宣揚因果報應(yīng)、宿命論等思想。其中只有很少數(shù)故事尚有積極意義。如《金壇王丞》中，寫陰間鬼告誡陽間兒子說：“為官第一莫為人作枉”。還有幾篇寫到陽間人做事，陰間皆有記載，勸人積德行善，莫做傷天害理之事，反映了黑暗時代下層人民的一種善良愿望。

《廣異記》中每條故事，雖然有長有短，但都有頭有尾，有因有果，十分完整。藝術(shù)上一般都語言流暢，雖大都是用文言寫成，但并不晦澀聱牙。情節(jié)大多平鋪直敘，描寫上有時也有比較動人的地方，但最大的缺陷是不注重人物形象的刻劃。如書中寫得比較好的一篇《三衛(wèi)》，情節(jié)頗同于唐人傳奇小說《柳毅傳》中柳毅傳書的故事：

開元初，有三衛(wèi)自京還青州，至華岳廟前，見青衣婢，衣服故惡，來白，云娘子欲見。因引前行，遇見一婦人，年十六七，容色慘悴。曰： “己非人，華岳第三新婦。夫婿極惡，家在北海，三年無書信，以此尤為岳子所薄。聞君遠還，欲以尺書仰累;若能為達家君，當有厚報。”遂以書付之。其人亦信士也，問北海于何所送之?婦人云：“海池上第二樹，但扣之，當有應(yīng)者。”言訖訣去。及至北海，如言送書。扣樹畢，忽見朱門在樹下，有人從門中受事，人以書付之。入頃之，出云：“大王請客入。”隨行百余步，后人一門，有朱衣人長丈余，左右侍女數(shù)千百人。坐畢，乃曰： “三年不得女書。”讀書，大怒曰： “奴輩敢爾!”乃傳教召左右虞侯，須臾而至，悉長丈余，巨頭大鼻，狀貌可惡，令調(diào)兵五萬，至十五日，乃西伐華山，無令不勝。二人受教走出，乃謂三衛(wèi)曰： “無以上報。”命左右取絹二匹贈使者，三衛(wèi)不悅，心怨二匹之少也。持別，朱衣人曰： “兩匹得二萬貫方可賣，慎無賤與人也。”三衛(wèi)既出，……

后來果然一一應(yīng)驗，最后寫北海女設(shè)謀救了三衛(wèi)，使之免遭華岳子所害。故事寫得還比較曲折，但在人物形象刻劃上，筆墨分散，特別是三衛(wèi)的形象毫無光彩，他為人送信，北海君答贈絹二匹，而他尚嫌不豐，心中不悅。可見他開始之所以答應(yīng)送信，實乃是沖著“當有厚報”去的，并非信義之士，而是重利之徒;這比柳毅急人之難、仗義相助、不圖報答的俠氣心腸，相去甚遠，不啻霄壤也。