《引鳳簫》簡介|鑒賞

清代白話中篇世情小說，四卷十六回。題“楓江半云友輯”，“鶴阜芟俗生閱”，作者姓名與生平不詳。日本寶歷甲戌《舶載書目》曾著錄，則當創作于乾隆十九年(1754)之前。今存半頁十行，行二十一字的坊刻本及咸豐七年廈門文德堂刊本，現有春風文藝出版社整理出版的標點本。

小說的大意是，宋神宗時山東青州府樂安縣有書生白引號眉仙，一日攜友雪后賞梅，遇仙人黃犢客賜以四言：一曰“駕一葉之扁舟，挾飛仙以傲游”;二曰“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”;三曰“鳳凰臺上憶吹簫”;四曰“羊子當年墮淚碑”，并贈白引珊瑚鞭一柄。此四言一出，遂成讖語，后一一應驗。白引父因上疏反對王安石變法罷官故里，縣令立碑褒之，安石聞知，復陷之囹圄。后被俠客救出，匿跡五湖，而應第一言。因避家難，白引逃至杭州一寺院棲身，又應第二言。時有金侍郎憐白引文才，延為家塾教師。金女鳳娘及婢霞簫，為白引人品所動，遂產生愛慕之情，與通情款， 又應第三言。后來王安石罷相，白氏父子看透官場險惡，去官不仕，皆隱居故里。由于白父一案得昭，當初被毀之碑又重新立于通衢，此又應了第四言。

小說取名“引鳳簫”，是將書中三個主人公的名字中各摘出一個字而合成，此為明清言情小說之常技。小說以仙人黃犢客的四句讖語引出故事，不僅限制了小說故事的自然發展，而且徒添了一種神秘色彩和道學氣味。孫楷第先生評之曰： “牽合四語，尤覺無味。”

作品對白引、金鳳娘及霞簫的愛情描寫，一定程度上受《西廂記》的影響。如第八回“詰鴻才海棠四種，訂大盟琥珀雙環”，人物安排、情節及環境設計幾乎與《西廂記》相同。白引與鳳娘于牧云庵中私訂終身，也是有婢女霞簫從中牽線，當鳳娘猶豫徬徨時，也是霞簫從旁指點，促其堅定信心。特別是白引因思念鳳娘而成疾，后來訂盟結情病方痊愈，幾乎就是《西廂記》同一情節的翻版。總的看，全書文字粗糙，藝術水平頗低，值得一說的是，小說以王安石變法為歷史背景，結合寫白引之父的浮沉榮辱，一方面，把對婚姻愛情的描寫，與歷史人物、歷史事件結合起來，而不單純寫愛情，或為追求情節曲折，再加上小人撥亂，體現了才子佳人小說與歷史小說的融合。另方面，作者特別贊賞退隱，不只為反對變法而退，王安石罷相后亦不復出，似反映了作者對現實政治的態度。至于反對王安石變法，這在小說中并不新鮮，以宋話本《拗相公》就有這一傾向。