《庭聞州世說》簡介|鑒賞

志人小說集。七卷。 《四庫全書總目提要》小說家類所據兩江總督采進本題曰“桃都漫士宮紫陽述”，并云： “檢《江南通志》，崇禎癸未有進士泰州宮偉镠，官翰林，當即其人矣。”現存《海陵叢刻·春雨草堂別集》本署“海陵宮偉镠紫陽述，男夢仁定山重訂”，則與四庫說吻合。據書中內容和書前作者自序，知此書成于康熙三年。現存唯見《海陵叢刻·春雨草堂別集》本，其中《庭聞州世說》六卷， 《續庭聞州世說》一卷，共七卷。 《四庫提要》又云： “目錄分六段，似有六卷，而刊本則不分卷帙， 未知其體例云何也。”這里提到不分卷帙的刊本，當為另一版本， 不知尚存否。書中故事多為作者幼時家中所聞，故為“庭聞”，又因以記泰州事跡為主， 因曰“州世說”。然其分卷不分類之體并非《世說新語》之體例。書前有作者自序一則，說例二則。

書中所記故事多為雜事，可取者不多。有一二公案故事稍具小說性質，如卷二“楊果”條：

李映碧三余述載興化楊侍郎果少讀書拱極臺，忽一夜聞哭聲甚楚。乃臺下一老婦與衙蠹有私，復思以子媳獻媚。托言子出賈已死者。媳不從，欲自殺。公乃詐為書，托人抵老婦所， 云：“以某日市某貨， 得銀若干。將以某月歸，先寄回銀幾兩。”乃楊所自斂者。老婦得書見銀，遂不敢強媳。比夫歸日，皆與書合，但未知所自來，乃反疑公與媳私，礪刃上臺，欲殺之。忽聞鬼語相呼曰： “天帝有命，今往東獄下公文耳。因言楊秀才當以諸生老、今夜死。日下救一節婦，特與侍郎。”夫大驚，同婦即夜叩公書室，兼謝公。公披衣啟關。忽大風雨陷榻后一墻，僅得免。其夫乃以鬼語語公。后果至侍郎。

毫無疑問，這里的鬼語和風雨陷墻一段是宣揚封建迷信的因果報應之說。但這個故事反映出兩個問題。一是志人與志怪的界限已被打破。作者以志人為主，為了更有說服力，則揉進志怪內容，以示天意。二是作者宣傳的是儒家行善積德思想與貞烈觀的統一。而這二點又集中在楊果這個封建知識分子身上。說明作者對楊果這樣認真奉行傳統觀念的知識分子引以為豪，進而反映出作者思想的局限。從表現手法上看，故事寫出了少年楊果的機智和敏銳，老婦的無恥之極，媳婦的堅貞不屈，兒子的莽撞，各有其性格側面。顯示了作品人物描寫的成就。