《唐摭言》簡介|鑒賞

軼事小說集。作者五代王定保。全書十五卷，分一百零三門。有《雅雨堂叢書》本，古典文學(xué)出版社排印本等。

《唐摭言》主要記載唐代的貢舉制度和與此有關(guān)的瑣聞、軼事，兼及其他雜事。其中有些故事反映了當(dāng)日名場的風(fēng)氣，如《牛僧孺始舉進(jìn)士條》。也有一些故事揭露了統(tǒng)治者間的內(nèi)部矛盾。如《李回》條，記敘魏暮與李回有隙，后魏終于借一衙官之事，極力將李鍛成大獄，坐貶撫州司馬，死于貶所的故事。有的故事則對進(jìn)士加以諷刺。如《溫定》條：

乾符四年，新進(jìn)士曲江春燕。甲于常年。有溫定者，久困場籍，坦率自恣，尤憤時之浮薄，因設(shè)奇以侮之。至其日，蒙衣肩輿，金翠之飾，復(fù)出于眾。侍婢皆稱是。徘徊于柳蔭之下。俄頃，諸公自露棚移樂登鹢首，既而謂是豪貴，其中殊麗必矣。因遣促舟而進(jìn)，莫不注視于此，或肆調(diào)謔不已。群興方酣，定乃于簾間垂足。定膝脛極偉而長毳，眾忽睹之，皆掩袂，亟命回舟避之，或曰：此必溫定也。

道貌岸然的新進(jìn)士們在溫定的奇計(jì)面前，一個個現(xiàn)出了原形。另外，作者還通過對一些故事片斷的記敘，肯定了某些美好正直的品德，體現(xiàn)了作者的崇尚傾向。如《熊執(zhí)易》條即贊頌了熊執(zhí)易輟馬倒囊，救他人之急的仗義行為;《一字師》條則對認(rèn)真虛心的學(xué)習(xí)態(tài)度加以贊賞。

《唐摭言》在藝術(shù)上具有較濃厚的傳聞性，故事性，注意對“情趣”的追求，具有一定的傳奇意味，如《宣慈寺門子》條，就刻畫了一個俠義之人——宣慈寺門子的形象。故事是這樣的，乾符二年，進(jìn)士們宴于曲江亭上，忽然一個驕悖的少年騎驢闖至宴上，且以“巨箠振筑佐酒，謔浪之詞，所不能聽。”正當(dāng)諸子驚駭之時，忽有一人“批其頰”，并痛打此少年，于是眾人群起而攻之。正當(dāng)紛亂之時，有紫衣從人并一中貴飛馳來救，那人“復(fù)操箠迎擊，中者無不面仆于地，敕使亦為所箠。”少年與敕使都走了，諸進(jìn)士是又愧又怕。他們問那個挺身而出的人與他們中的那一個有舊， “而能相為如此”，那人回答說： “某是宣慈寺門子，亦與諸郎君無素。第不平其下人無禮耳”。作者在這個故事中塑造了一個仗義勇為的豪杰之士的形象，儼然是一個俠義傳奇的縮寫。

在形象刻畫方面， 《唐摭言》也取得了一定的成就。其中《姚嚴(yán)杰》條就通過寫姚嚴(yán)杰為顏標(biāo)撰寫碑文，因其改字而大怒，和對盧肇詠詩、行酒令進(jìn)行嘲諷等幾件小事，生動地勾畫出了一個詩酒放逸，侮慢倨傲的文人形象，使人掩卷如睹其人。最后還應(yīng)該指出，《唐摭言》中的許多小故事寫得風(fēng)趣、生動，至今為人們所傳頌，尤其是一些有關(guān)著名人物的軼事，如王勃，牛僧孺，王播等條，更是燴炙人口，深入人心，受到廣大讀者的歡迎，同時也為我們今天研究古典文學(xué)作家提供了資料。