《雪夜訪戴*》簡介|鑒賞

軼事小說。見于《世說新語》卷下《任誕》門。

本篇是一則人物速寫。作者用簡凈而又富有詩意的文筆，頗有風趣地記述了王子猷雪夜訪友的奇特舉動，勾畫出了一個任性隨意、卓犖不羈的知識分子形象。

王子猷家居山陰，他的友人戴安道住在剡縣，要去探訪本不是一件難事。但是，王在大雪夜想起訪友并連夜乘船前往，就不同凡響了。所以，作者開始圍繞著王子猷訪友的起念作了一系列渲染：有情景交融的環境描寫，如開室四望，一片“皎然”，襯托出王子猷高潔的性格;有人物情態的傳神刻畫，如雪夜醒來，酌酒詠詩，何等瀟灑;還有觸發人物思緒的細節描寫，如讀罷左思的《招隱詩》，怎能不激起對于隱士清高生活的向往，而他的朋友戴安道就是一個隱居不仕的飽學之士……這種種鋪陳，無不說明王子猷雪夜乘小船訪友，完全是興之所至，別無一絲雜念。然而，經過了一夜，到了戴的住處，卻是“造門不前而返”。這個舉動就大為出格了!特別前面的具體描寫，處處表現出訪友的急切，這里出現的逆折就更為有力，留下的懸念也格外誘人深思。的確，再沒有比讓人物自己站出來作答更有說服力了。王子猷向詢問他的人申述了自己的行事準則： “吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴!”此時“興盡而返”，與彼時“乘興而行”，都為人物一時的興致決定，王子猷這個形象的精神素質盡在于此。所以，這最后一筆，尤能見出人物的性格特征，大有點睛之妙!

本篇中所寫的王子猷這樣的生活行事，任性隨意，以興之所至為依歸，在魏晉時期的知識分子中頗有代表性。他們不滿意于政治的黑暗，憤世嫉俗，又缺乏反抗的勇氣，于是“棄經典而尚老莊，蔑禮法而崇放達” (顧炎武： 《日知錄》卷十三)，借以掩蓋他們內心的苦悶和空虛。相比之下，象王子猷這樣雪夜訪友的舉動，尚不失清高，與那種脫衣裸形之類完全流于頹廢的任性舉動還是大異其趣的。