(宋)向子諲

秦樓月·芳菲歇

芳菲歇，故園目斷傷心切。傷心切，無邊煙水，無窮山色。可堪更近乾龍節，眼中淚盡空啼血。空啼血，子規聲外，曉風殘月。

《秦樓月》通常稱《憶秦娥》。以李白詞有“秦娥夢斷秦樓月”句，而此調又仿自太白詞，故以名。此調凡十句，每句下三字的平仄均作“平平仄”定格(賀東山有《憶秦娥》：“曉朦朧……”以全葉平聲韻，與此異)。且韻腳例用入聲，即在兩個曼聲長吟的平聲之后，用疾切決斷的入聲煞住，造成一種長吟遠慕、悲涼慷慨的音節。《酒邊詞》頗有坡仙風格，胡致堂以為向伯慕詞“步趨蘇堂而嚌其胾者”，此詞足以當之。

向子諲，字伯慕，江西清江人，但是他于政和年間曾卜筑宛丘(今河南淮陽縣)，這詞里提及的“故園”當指宛丘的居所。那里已經淪陷于敵人的鐵蹄之下，無從歸去的了。在這芳菲凋謝的暮春，登臨縱目，遠眺淮陽的故園，故園是望不見的，卻望得見一片烽煙，怎不令人傷心悲切？！“傷心切”疊句和下闋的“空啼血”疊句，均《秦樓月》定格。但是向氏此詞更于上闋結處用“無邊煙水，無窮山色”重疊兩個“無”字。“無窮山色”的“無”字，可平可仄。但是萬紅友認為必用仄聲方好，得去聲尤妙。例如李白詞此處“霸陵傷別”句的“霸”字，便用的是去聲。向氏于此處用了個平聲的“無”字，雖然不如去聲字響亮，但是由于跟上句“無邊煙水”的“無”字重疊，增強了“反復”的效果。陳望道先生在他的《美學概論》中說：“反復的形式雖然簡單，也有不可輕視的價值。”因為“同一的東西非常多地重復著時，容易使人沉入無限的思索里去”。前面兩個“傷心切”的反復，已經勾起了讀者的沉思。這里再接以“無邊煙水，無窮山色”，疊用了兩個“無”字，其效果比單用一個仄聲字強多了。且“無”字屬唇音明母，從聲音上就給人一種朦朧、冥想、傷感的印象，現在又以反復的形式出現，令我們感受到作者有無邊的哀怨，無窮的傷感，一起涌向了筆端，注于紙上。

下闋以“可堪更近乾龍節”過闋，把上闋抒寫的傷感內容更加擴大、深化了。《東京夢華錄》卷九：“欽宗四月十三日生，為乾龍節。”而欽宗趙桓此時卻身為金人的俘虜，囚居北國。對于這個日子，作為一個宋朝人是不能不傷心的。現在節序正迫近這令人感傷的日子，野外還傳來子規鳥的悲鳴，誠足以令人眼中淚盡而啼血矣。這里用了望帝化鵑鳥的故事。《十三州志》云：“望帝使鱉冷鑿巫山治水有功，望帝自以德薄，乃委國禪鱉冷……遂自亡去，化為子規。”望帝名杜宇，他的魂魄所化的鳥便也名為杜宇，或杜鵑。又因這鳥的鳴聲像是在說“不如歸去”，所以又稱“子規”或“催歸”。羈旅之人，漂泊流徙中，聽到這喚人歸去的哀啼，怎能不傷心泣下，直到淚盡而啼血。據說子規鳥苦苦悲鳴，最后一直要啼叫得流出血來的，那么這里“空啼血。空啼血”的疊句，寫的并不單單指詞人自己，當然也是寫那悲啼流血的子規鳥吧，而子規鳥又傳為望帝的魂魄所化，現在時序又正近乾龍節的時刻，當也是寫那囚居在冰天雪地的五國城中的欽宗趙桓罷。順著這一根隱伏著的線追尋下去，我們似乎能觸摸到詞人那劇烈跳動的脈搏了。但詞人卻陡地一勒絲韁，把激情融入了拂曉的淡淡的煙景中去了。“曉風殘月”本柳永《雨霖鈴》中的名句，移到此處來，全然換了一種境界，這也是藝術家的妙筆化工哩！