(宋)晏幾道

思遠(yuǎn)人·紅葉黃花秋意晚

紅葉黃花秋意晚，千里念行客。飛云過(guò)盡，歸鴻無(wú)信，何處寄書(shū)得？淚彈不盡臨窗滴，就硯旋研墨。漸寫(xiě)到別來(lái)，此情深處，紅箋為無(wú)色。

這首詞是閨中懷遠(yuǎn)之作。起句借景抒情，交代時(shí)令。楓葉紅似人，黃花分外香，描繪出深秋特有的典型景象。“晚”，暮靄沉沉，野曠人靜，透露出不勝悲涼冷清之意。宋玉《九辯》曰：“悲哉，秋之為氣也。”于是開(kāi)啟了我國(guó)千古搖落悲秋之風(fēng)氣，經(jīng)由歷史的冶煉和熔鑄，已成為生根于民族文化心理中一種感物傷逝的抒情模式。在這里，個(gè)體的思人情懷一旦融入這種搖落之悲的模式中，愈發(fā)顯得沉郁而悠長(zhǎng)，成為一種無(wú)法逃遁的人生悲劇性心理的呈現(xiàn)。秋風(fēng)蕭瑟，草木搖落，親人遠(yuǎn)隔千里，誰(shuí)能不思念？所以緊接道：“千里念行客。”遙望浩渺藍(lán)天，朵朵白云自西向東飄游凈盡。這象征浪跡四方的游子，不知何日是歸程。傳遞書(shū)信的鴻雁，自北向南飛去，并未帶來(lái)游子音訊。自己寫(xiě)好的書(shū)信也無(wú)處投寄啊！“寄書(shū)何處得？”故設(shè)一問(wèn)，但卻不答，表明她百般思念卻無(wú)可奈何。熱戀的緬懷情愫和傷感的悲秋心緒交織為一體。

“淚彈不盡臨窗滴，就硯旋研墨”兩句，勾勒了一幅“傷心人別有懷抱”的自我肖像。表現(xiàn)了理智與感情之間的心靈沖突。閨中人明知欲寄書(shū)信無(wú)處投，但感情的渴望之需，促使她仍然要寫(xiě)這無(wú)處投寄的信。真是“幽閨之作，幽閨心事，極旖旎，極凄斷。”(陳匪石《宋詞舉》)這“彈不盡的相思淚”臨窗滴落，盈盈濕硯，于是“就硯旋研墨”，以淚和墨作書(shū)，淚蘊(yùn)戀情，墨傾別恨，癡人癡事可感，兒女情態(tài)可掬。陳廷焯稱賞曰：“就淚墨二字，渲染成詞，何等姿態(tài)。”(《詞則·閑情集》卷一)

結(jié)尾三句平淡有味，淺語(yǔ)有致。沿著詞人感情的垂直線開(kāi)掘，我們發(fā)現(xiàn)，其心靈雖狹卻深。“漸寫(xiě)”，宛轉(zhuǎn)激切，或忍淚不禁，或揮淚如雨，有個(gè)斷斷續(xù)續(xù)、寫(xiě)寫(xiě)停停的過(guò)程。這也就是內(nèi)心感情經(jīng)受磨煉和煎熬的痛苦歷程。紙長(zhǎng)情亦長(zhǎng)，愈寫(xiě)情愈深。當(dāng)筆一觸及“別來(lái)”，感情立即進(jìn)入“高峰經(jīng)驗(yàn)”，千言萬(wàn)語(yǔ)恰似雨漲秋池，洪堤而瀉，迤邐而下，書(shū)中紙上情淚相和，因情落淚，以淚寫(xiě)情。“此情深處，紅箋為無(wú)色。”不說(shuō)箋色之紅因淚而淡，卻說(shuō)紅色之箋因情深而無(wú)。“語(yǔ)似無(wú)理，而實(shí)有此想，體會(huì)入微，神妙達(dá)秋毫顛矣。”(《宋詞舉》)這種以紅箋為無(wú)色來(lái)象征情意之深沉，是透進(jìn)一層的寫(xiě)法。閨中人無(wú)法排遣的思念之情愫，難以忘懷的別后之傷感，以及無(wú)望的期待，焦慮的祝福，都一一深蘊(yùn)于這“無(wú)色”之中，情致纏綿，綽約有姿。天然秀氣而富神韻，耐人尋味不盡。