倫理學·品格·忠恕

孔子提倡的為人之道。孔子曾經告訴弟子說： “我的思想始終貫穿著一個基本觀念，就是‘忠恕’ 兩個字。” “忠” 與 “恕”是兩個概念，宋代朱熹注釋： “盡己之謂忠，推己之謂恕。” 盡己之心，盡己之力，來成全他人，就是 “忠”; 將心比心，推己及人，來寬容他人，就是 “恕”。用孔子自己的話說，“忠” 就是 “己欲立而立人，己欲達而達人”，“恕”就是 “己所不欲，勿施于人”。顯然，“忠” 說的是一種仁愛的精神，“恕” 說的是一種寬容的精神。比較而言，“忠” 比 “恕”難以實行，“恕” 則比 “忠” 更基本，所以孔子曾經以 “恕” 字作為弟子應該終生奉行的金科玉律。孔子的 “恕” 道，不但成了中國人的口頭禪，而且在西方也引起了反響。法國啟蒙思想家伏爾泰就曾經以 “己所不欲，勿施于人”作為自己的座右銘，而法國大革命的風云人物羅伯斯庇爾在其起草的 《人權和公民權宣言》 (即著名的法國 《人權宣言》) 中也引用了孔子的這句格言： “自由是屬于所有的人做一切不損害他人權利之事的權利; 其原則為自然，其規則為正義，其保障為法律; 其道德界限則在下述格言之中： 己所不欲，勿施于人。” 毫無疑問，孔子的 “恕” 道是中國人對人類智慧寶庫的偉大貢獻。