《鄭振鐸·向光明走去》原文閱讀|主旨理解|賞析|讀后感

鄭振鐸

誰都喜愛光明的。雖然也許有些人和動物常要躲在黑暗之中，以便實行他們的陰險計劃的，但那是賊，是惡人，是鴟，是蝙蝠，是狐。凡是人，是正直的人或物，總是喜愛光明，總是要向光明走去的。

黑漆漆的夜，獨自走在路上，一點的星光，月光，燈光都沒有，我們心里真有些怕。夏天的暴雨之前，天都烏黑了，無論孩子大人，心里也總多少有些凜凜然的，好像天空要有什么異樣的變動。山寺的幽齋中，接連的落了幾天的雨，天空是那樣的灰暗，誰都要感到些凄楚之意。

但是太陽終于來了。接著夜而來的是白晝，接著暴雨而來的是晴光，接著灰暗之天空的是蔚藍色的天空。那時，不知不覺的會有一陣慰安快樂的感覺，滲入每個人的心里，會有一種勇往活潑的精神，籠罩在每個人的臉上。

在黑暗中走著的人，在夏雨中的人，在灰暗的天空之下的人，總要相信光明的必定到來。因為繼于夜之后的一定是白晝。夜來了，白晝必定不遠的。繼于陰雨之后的，一定是陽光之天。雨來了，太陽必定是已躲在雨云之后的。

那些只相信有陰雨之天，只相信有夜的人，且讓他們去。我們是相信著白晝，相信著陽光之必定到來的。

現在，我們是什么樣的時代呢？我猜一定不會錯，每個人一聽到這句問話，都必定要皺著眉頭，在心里嘆著氣答道：“黑暗時代！”

是的，是的，現在是黑暗時代。

政治上，社會上，國際上，家庭上，有多少濃厚的陰影罩著！且不必多說，這許多，許多黑暗的事實，一時也訴說不盡。

但是“光明”已躲在這些“黑暗”之后了！我們要相信光明一定會到來。我們不僅相信，我們還要迎著光明走去！譬如黑夜獨行，坐在路旁等天亮，那是很可羞；如果懼怕黑夜而躲進小巖洞或小屋之內，那更是可恥。

我們相信光明必定會到來，我們迎上去，我們向著他走去！

在黑夜里，踽踽的走著，到了天亮時，我們走到目的地了，那是多末快慰的事呀！

那些見黑暗而懼怕，而失望的，讓他們永躲在黑暗中吧；那些只相信有黑暗而不相信有光明的，也讓他們生活于黑暗之洞里吧。我們如果是相信“光明”的，我們便要鼓足了勇氣，不怖不懈，向著光明走去。

我們不彷徨，我們不回顧。人類是永續不斷的一條線，人間社會是永續不斷的努力的結果。我們雖住在黑暗之中，我們應努力在黑暗中進行，但也許我們自身，是見不到光明的。人類全體永續不斷的向著光明走去，光明是終于會到來的。

走去，走去，向著光明走去。

光明終于是要到來的！

一九二六年五月二十二日

這篇文章，感情激越，氣勢雄壯，文理清晰，節奏明快。它有如震耳的戰鼓，令人心靈激奮；又如嘹亮的號角，令人斗志昂揚?？梢哉f，這是作者以對未來的堅定信念，譜寫的一首追求“光明”的進行曲。

“誰都喜愛光明的。”——作者以這一句斬釘截鐵的話語起筆，有力地表達了人民大眾向往光明的強烈意愿。“喜愛光明”，向往光明，這是文章意蘊的基本內核。作者正是從這一審美意念出發，展開描述、議論和抒情的。光明是與黑暗相對立而存在的。因此，抨擊黑暗與呼喚光明，便成為文章內蘊難以分割的兩個方面。作者明確指出，“躺在黑暗之中”的，是“賊”、“惡人”、“鴟”、“蝙蝠”、“狐”等世間丑類；而凡是“正直的人或物，總是喜愛光明，總是要向光明走去的”。一貶一褒，一憎一愛，孰劣孰優，了了分明。

為什么“正直的人或物，總是喜愛光明”呢？作者在開篇提出這一命題后，并沒有急于從道理上加以闡釋，而是通過“黑漆漆的夜”、夏天暴雨前的“烏黑”、山寺幽齋落雨時的“灰暗”，使人產生的畏懼和凄楚的心理感受，來展示黑暗的可憎。在作了這種反襯之后，文章便正面闡釋了光明的可愛；“白晝”、“晴光”、“蔚藍色的天空”，使人萌發“慰安快樂”的感覺，“勇往活潑”的精神。作者確信，夜去晝來、雨過天晴，是自然界不可更移的法則。唯其如此，“光明的必定到來”，便是不以人的意志為轉移的客觀規律了。

描述自然現象，目的是為了揭示社會現實。所以后文便圍繞社會人生而議論。文章先著力抨擊了所面臨的“黑暗時代”。當時，國際帝國主義和北洋軍閥政府相勾結，血腥鎮壓中國人民的革命運動，相繼制造了震驚中外的“五卅”慘案、“三一八”慘案。文中雖然并沒有列舉“黑暗的事實”，但在這“訴說不盡”之中，飽含著作者對“黑暗時代”的多少仇、多少恨！面對“黑暗時代”，作者不但深信“光明一定會到來”，而且激勵人們“迎著光明走去”。出于對未來的熱切追求，文章批判了對待“光明”的兩種錯誤態度：坐等“光明”的，“可羞”；躲避“光明”的，“可恥”。從這種審美評判中，不難看出作者對“黑暗”的無限的憎，對“光明”的無限的愛。尤其可貴的是，作者不僅強烈地呼求光明，而且愿為實現光明而獻身，——即使“見不到光明”，也仍應“不彷徨”，“不回顧”，勇敢地“向著光明走去”。這充分顯示了作者無私無畏的自我犧牲精神。

作者對光明的執著與追求，決不是出于對自我的崇拜和一時的沖動，而是基于對“人類全體”力量的充分相信，對社會發展規律的清醒把握。唯其如此，所以作者在文章末尾，滿懷豪情地宣稱：“走去，走去，向著光明走去。”“光明終于是要到來的！”激越的情調，明快的節奏，使這首追求“光明”的進行曲，在高昂的旋律中收束。

文章不僅立意深遠，而且結構嚴謹，層次分明。開篇以“誰都喜愛光明的”暗點題首，首段末又以“總是要向光明走去的”明確點題。文章主體部分，由反面著筆，至正面闡發，由自然現象，至社會現實。作者先描述了與光明相對立的三種自然現象，為正面闡釋作好鋪墊，然后通過“但是”一詞的語意轉折，筆鋒轉至抒寫“太陽”出來后的愉悅。由三個“接著”組成的排比句式，句句承接上文，緊密回應了前面提及的三種自然現象。

由自然界而社會，文章通過“現在，我們是在什么樣的時代呢？”這一設問句而巧妙過渡，極自然地轉至對政治、社會、國際、家庭等方面的精辟議論。這種議論，又與上文描述自然現象的由“暗”而“明”的思路相一致，先揭露眼前的“黑暗時代”，然后展示隱伏于“黑暗”之后的“光明”。這里的“但是‘光明’已躲在這些‘黑暗’之后了”，與上文的“但是太陽終于來了”相呼應，前后勾連，脈絡鮮明。對“光明”的議論，先批判對“光明”的種種錯誤態度，然后逐層正面闡發“向著光明走去”的命意，最后以激揚明快的“走去，走去”的“進行曲”節奏結束。全篇層層推進，前呼后應，構成一個嚴謹的有機體。

從表現手法看，本文偏重于議論。通篇以闡發對“光明”的向往和追求為主旨。但這種闡發又不是空泛地講大道理，而是結合事例的描述與感情的抒發而展現的。文章前半部分對自然現象的描述，繪形繪色，鮮明可感。后半部分的議論，對照前段的描述緊密結合具體的生活感受，充溢著熱烈的激情，讀來扣人心弦。

在語言運用上，文章較多地采用了對偶和排比的句式。如在闡釋光明必定到來的原因時，用了兩個“繼于”的對偶句式；在批判對光明采取“等”或“躲”的錯誤態度時，用了兩個“那些”的對偶句式。對偶與排比句式的大量運用，使文章層次清晰，氣勢暢達，增強了行文的“進行曲”的藝術魅力。