《“門”·心象組詩·鄭敏》全文與讀后感賞析

“門”

這扇門不存在于人世

只存在于有些人的命運中

那要走進來的

　　被那要走出去的

擋住了

十年可以留不下一絲痕跡

一眼卻可能意味著永恒

沒有一聲“對不起”

　　說得比這更為惆悵

那扇門仍在那兒

但它不再存在

只有當人們

扭過頭來回顧

才能看明白

那是一扇

通向神曲的門

它存在于虛無中

那可能是任何一個地方

這是《心象組詩》之二。“門”是一個內涵豐富的意象，它本身就充滿了張力。它既是通道(如“入門書”、“找門路”等等)，又是障礙(如“門外漢”、“閉門羹”之類)。可開可關，可進可出，一門而分內外，開閉即見親疏，隔而不隔，通而難通，它具有曖昧含蓄、模棱兩可的性質。它意味著選擇，意味著機遇，意味沖決(“破門而入”或“奪門而出”)，也意味著權力(“看門人”、“走后門”)。它既是個拒絕，同時又是個誘惑……。“門”本身所蘊含的戲劇性，使它成為古往今來許多詩歌、戲劇、小說中最為意味深長的意象。“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，這是詩。戲曲中每每有“三叩門”一類的情節。小說中，“有人敲門”總是一個強有力的懸念。“芝麻，開門！”則是著名的古老神話了……

但是這首詩中的“門”卻不是任何一道實體的門。詩人反復申說，說它既存在又不存在，說它已不復存在卻又在人們回顧時看見，說它存在于虛無之中也就可能隨處皆在。歸根結蒂，它只是詩人的一個“心象”。然而“心象”并非無中生有之物。當人們作“靜夜思”時，或許會想起生命中的某個瞬間，某個猝然相遇的片刻，某一道若隱若現，若有若無的“門”；在那里，“那要走進來的/被那要走出去的/擋住了。”這“要走進來的”和“要走出去的”到底是什么，詩中并未具體言明，正是詩人有意含混之處。解釋完全可以因人而異。“門”既是必經之道，又總是過于狹窄，進出之間難免迎面相向，禮貌地說一聲“對不起”，然后閃身相讓而過。這本是日常多見的場景。詩人把它抽象化，撇去那一進一出的具體內容，卻把它置于一個非同小可的瞬間——一個在人們的命運中帶有關鍵性的時刻。這么擋了一下，可能就有什么消失了，有什么憑空誕生了，有什么改變了，有什么無可挽回地毀滅了……這就是個人命運中時間的不平衡性，并非每一個瞬間都對個體生命存在同等重要。如果這時候的“一眼可能意味著永恒”，那么這一聲“對不起”，真可以說是千古難以消彌的惆悵了。

某種機遇稍縱即逝。那到底是一道什么樣的“門”呢？詩中用了一個“典故”，說，“那是一扇/通向神曲的門”。《神曲》是文藝復興時期意大利詩人但丁的長篇詩作。典故常常增加詩歌的文化意蘊和思想密度，但是，即使我們并未讀過這部名著，對但丁一無所知，也不妨礙我們理解這扇并不存在的門的重要性，體會某種通向靈性、通向靈魂的升華，通向永恒的愛的可能性。這種可能性或許不復出現，或許不曾存在，但也許仍然無所不在！