《人與時·魯迅》全文與讀后感賞析

一人說，將來勝過現在。

一人說，現在遠不及從前。

一人說，什么？

時道，你們都侮辱我的現在。

　從前好的，自己回去。

　將來好的，跟我前去。

　這說什么的，

　我不和你說什么。

“五四”時期的一些新詩人，都曾“嘗試”過哲理詩，如胡適的《威權》。這首《人與時》也可說是魯迅寫哲理詩的一種“嘗試”。

在詩中，魯迅把“現在”這個抽象的時間概念擬人化，使之具有人的品格，他以“我”的口氣評論三種人對“我”——“現在”的三種不同態度，借以表達三種不同的見解：一種人認為，“將來勝過現在”，一種人認為“現在遠不及從前”，一種人說“什么”，就是沒有明確表示自己的看法。“我”認為這三種看法都“侮辱”了“我的現在”。至于原因，詩人沒有具體說明。但只要聯系詩人的一些雜文來看，是不難理解的。

魯迅是一向不滿現實的黑暗而寄希望于將來的。他相信“將來必勝于過去，青年必勝于老年”。他認為“多有不自滿的人的種族，永遠前進，永遠有希望”；他鼓勵人們努力去“戰取”將來的光明。但魯迅寄希望于將來，卻從不忘記“現在”，而是執著現在的。他說：“殺了‘現在’，也便殺了將來，——將來是子孫的時代”(《熱風·隨感錄五十七·現在的屠殺者》)。在魯迅看來，要戰取將來的光明，必須從“現在”出發。如果脫離“現在”的實際而空想將來，那只是一種虛無飄渺的空想、幻想，不足取的。說“現在遠不及從前”，顯然是復古主義思想的表現。復古主義者總是留戀“逝去的歲月”的，他們念念不忘“祖傳”、“老例”、“國粹”，在他們看來，“只要從來如此，便是寶貝”。他們對于新思想、新事物，總是這也看不慣，那也不滿意，甚至抱敵視態度。所以說“現在遠不及從前”這種話，就是“侮辱”“現在”。至于說“什么”的人，就是對“什么”都不關心的糊涂蟲：既麻木不仁，看不到“現在”的黑暗；又鼠目寸光，看不到將來的光明，他們總是因循守舊，不圖改革的。

對于這三種不同思想的人，“我”采取不同的態度：對那種認為“現在遠不及從前”的人，就請他“自己回去”，也就是“仰慕往古的，回往古去罷”(《華蓋集·雜感》)。說“將來好的”人，還有著向往將來的一面，所以請他“跟我前去”，共同戰取光明。至于只說“什么”的糊涂蟲，就沒有什么好說的了，讓他去罷。

用擬人化手法把抽象的時間觀念具象化，借以表達詩人自己的見解，鼓勵人們執著現在，努力戰取光明的將來，就是這一首詩的立意所在。