華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。　○南朝宋·劉義慶《世說新語·德行》

[述要]　華歆、王朗一起乘船逃難，有個陌生人想搭便船，華很覺為難。王說：“船還寬敞，有何不可？”就讓那人上了船。后來賊人追近，王就想拋棄搭船人。這時華說：“我本來就為此遲疑，既已同意他搭船，怎么可以因危急而將他拋棄呢？”于是仍與搭客同舟共濟。華、王皆一時名士，本難分高下。經過此事，當時人遂評出華、王優劣。

[按語]　據《世說新語》注所引華嶠《譜敘》，此事乃華歆為下邽令時事，其時漢獻帝在長安，王朗方從陶謙于徐州，二人不可能同行。

[事主檔案]　華歆(157—232)　三國平原高唐(今山東禹城西南)人。字子魚。東漢末舉孝廉，任尚書郎。獻帝時，任豫章太守。后被曹操征入京，任尚書、侍中，代荀彧為尚書令。魏文帝時任司徒。

王朗(？—228)　三國魏散文家。初名嚴，字景興。東海郯縣(今山東郯城)人。東漢末，曾任會稽太守。建安三年(198)，曹操征拜諫議大夫，參司空軍事。曹丕嗣爵魏王，遷御史大夫，封安陵亭侯。魏受禪，改司空，進封樂平鄉侯。明帝即位，進封蘭陵侯，轉為司徒。卒謚成侯。高才博雅，性嚴整慷慨，多威儀，恭儉節約。嘗為《易》、《春秋》、《孝經》、《周官》作注。