安·謝·馬卡連柯(1888—1939)，原蘇聯(lián)著名教育理論家、教育實(shí)踐活動(dòng)家和作家。出身于鐵路工廠油漆工人家庭。17歲開始當(dāng)小學(xué)教師。1914年到波爾塔瓦師范專科學(xué)校學(xué)習(xí)，1917年6月畢業(yè)后，被任命為一所高級(jí)鐵路小學(xué)校長(zhǎng)。1919年9月被選任為波爾塔瓦市第二小學(xué)校長(zhǎng)。1920年，被委派組織一所“少年違法者工學(xué)團(tuán)”。1922年改稱“高爾基工學(xué)團(tuán)”。1928年又接任“捷爾任斯基勞動(dòng)公社”的領(lǐng)導(dǎo)工作。小說《教育詩篇》和《塔上旗》是馬卡連柯分別對(duì)工學(xué)團(tuán)和公社成長(zhǎng)過程的真實(shí)寫照。1935年7月，他被委任為烏克蘭蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)內(nèi)務(wù)人民委員部勞動(dòng)公社管理局副局長(zhǎng)。1937年2月辭去在烏克蘭所擔(dān)負(fù)的行政職務(wù)，遷到莫斯科居住。他在連續(xù)16年的工學(xué)團(tuán)和公社的工作實(shí)踐中，將3000多名誤入歧途的青少年教育改造成“真正的新人”——“有文化的蘇維埃工人”，其中有的成為先進(jìn)工作者、衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)英雄和科技工作者。他的全部教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)和系統(tǒng)概括工作，是在他晚年進(jìn)行的，基本上反映在他所作的報(bào)告、講演和論文中。1950年，俄羅斯聯(lián)邦教育科學(xué)院成立“馬卡連柯全集編輯委員會(huì)”，編輯出版了《馬卡連柯全集》七卷本。中國(guó)于1955—1959年翻譯出版了這套全集。馬卡連柯在公社工作的最后幾年里，曾經(jīng)接納過有家庭的兒童。調(diào)任副局長(zhǎng)后，更多地接觸到青少年兒童家庭教育中的情況和問題，發(fā)現(xiàn)家教與青少年兒童成長(zhǎng)關(guān)系極大，于是較集中地研究了家教問題。他的家教思想主要反映在《父母必讀》、《兒童教育講座》、《家庭教育問題講演》等著作中。《父母必讀》是一部?jī)?nèi)容新穎、形式獨(dú)創(chuàng)的文藝形式的家教專著，作者不是板起面孔空洞地給家長(zhǎng)講述教育子女的道理，而是通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事表達(dá)和滲透他的家教思想，讓人讀了倍感親切，不知不覺地受到啟迪。《兒童教育講座》是馬卡連柯在1937年所寫的廣播講稿，共八講：一、家庭教育的一般條件;二、父母的威信;三、紀(jì)律;四、游戲;五、家庭經(jīng)濟(jì);六、勞動(dòng)教育;七、性教育;八、文化習(xí)慣的培養(yǎng)。馬卡連柯非常重視家教的社會(huì)意義，他指出：“現(xiàn)今的父母教育子女，就是締造我國(guó)未來的歷史，因而也是締造世界的歷史。”家長(zhǎng)對(duì)子女教育得好不好，不僅關(guān)系到家庭的切身利益，更關(guān)系到國(guó)家的利益。“父母對(duì)子女所負(fù)的責(zé)任，是他們對(duì)社會(huì)所負(fù)的責(zé)任的一種特殊形式”。他要求家長(zhǎng)必須盡一切努力搞好家庭教育。馬卡連柯針對(duì)家庭教育的特點(diǎn)，提出家庭教育應(yīng)遵循以下原則：①及早教育的原則。他說：“兒童將成為怎樣的一個(gè)人，主要決定于你們?cè)谖鍤q以前把他造就成一種什么樣子。假如你們?cè)谖鍤q以前沒有按照需要的那樣去進(jìn)行教育，那么，以后就得去進(jìn)行‘再教育’。”對(duì)兒童進(jìn)行“再教育”是一種相當(dāng)困難的事。馬卡連柯衷心敬告各位父母永遠(yuǎn)銘記：“從最初就在各方面都要正確地進(jìn)行教育。”②以身作則原則。他說：“父母對(duì)自己的要求，父母對(duì)自己家庭的尊敬，父母一舉一動(dòng)的檢點(diǎn)：這是首要的和最基本的教育方法”。他告誡父母：“你們自身的行為在教育上具有決定的意義。不要以為只有你們同兒童談話，或教導(dǎo)兒童、吩咐兒童的時(shí)候，才是在教育兒童。在你們生活的每一瞬間，甚至你們不在家的時(shí)候，都在教育著兒童。”他認(rèn)為，家長(zhǎng)的思想、態(tài)度、神色、情緒上的變化，那怕很不明顯，孩子也會(huì)敏感地覺察到，并且對(duì)他們產(chǎn)生巨大影響。他要求家長(zhǎng)，“在開始教育自己的兒童以前，首先應(yīng)當(dāng)檢點(diǎn)你們自身的行為”。③利用家庭集體教育原則。他說：“家庭集體的完整和團(tuán)結(jié)一致是良好教育的一個(gè)基本條件。”在社會(huì)主義社會(huì)，利用家庭集體教育子女不僅是必要的，也是完全可能的。為實(shí)現(xiàn)家庭集體的教育作用，就要建立和保持家庭健全的組織和結(jié)構(gòu)，要建立良好的家風(fēng)。④掌握分寸、尺度原則。掌握分寸、尺度、界限、標(biāo)準(zhǔn)主要體現(xiàn)在以下幾方面問題上：一是關(guān)于自由和紀(jì)律的關(guān)系;二是關(guān)于培養(yǎng)積極性和克制能力的關(guān)系;三是關(guān)于父母與子女的關(guān)系;四是關(guān)于嚴(yán)厲與慈愛的關(guān)系。⑤與社會(huì)聯(lián)系原則。馬卡連柯提出的家教方法有：①生活制度。他認(rèn)為健全的生活制度“是教養(yǎng)的重要條件”，目的是培養(yǎng)兒童的某種良好習(xí)慣。生活制度要有明確的目的性、合理性、確定性、精確性、共同性和實(shí)際性，這樣才能發(fā)揮積極的作用。家長(zhǎng)應(yīng)該帶頭嚴(yán)格遵守生活制度，給孩子做出好的榜樣;要引導(dǎo)、指導(dǎo)孩子堅(jiān)持生活制度;要加強(qiáng)監(jiān)督，經(jīng)常提醒、檢查孩子執(zhí)行情況;引導(dǎo)、指導(dǎo)的最好方式是吩咐。②父母的威信。③家務(wù)勞動(dòng)。④談話。⑤獎(jiǎng)懲。⑥游戲。⑦參加家庭經(jīng)濟(jì)管理。⑧開展家庭文化生活。馬卡連柯所提出的教育方法中，貫穿著多種家教內(nèi)容。馬卡連柯的家教思想同家教實(shí)踐聯(lián)系十分緊密，體現(xiàn)了十分鮮明的時(shí)代和階級(jí)的特點(diǎn)，具有開拓性的歷史意義。