埋輪

【出典】 《后漢書》卷八十六《張皓傳》附《張綱傳》：“漢安元年，選遣八使徇行風俗，皆耆儒知名，多歷顯位，唯綱年少，官次最微。余人受命之部，而綱獨埋其車輪于洛陽都亭，曰：‘豺狼當路，安問狐貍!’遂奏曰：‘大將軍冀，河南尹不疑……多樹諂諛，以害忠良……僅條其無君之心十五事，斯皆臣子所切齒者也。’”

【釋義】 東漢張綱受命巡行州郡，他卻把車輪埋于洛陽都亭，表示決心留下來彈劾權貴;后因以埋輪作為稱美直臣敢于抨擊權貴的典故。

【例句】 ①昔年叨補袞，邊地亦埋輪。(孫逖《送李補闕攝御史充河西節度判官》1191)這里借以自述曾在邊地幕府攝御史之職。②獨有傷心石，埋輪月宇間。(杜甫《石鏡》2442)這里借用“埋輪”的字面，以之喻指石鏡。③千載埋輪地，無人興一言。(蔣冽《經埋輪地》2883)這里對埋輪地無詩追懷張綱，表示不平。④圣朝寰海靜，所至不埋輪。(劉禹錫《早秋送臺院楊侍御歸朝》4085)這里反用“埋輪”典，切合侍御的身份稱頌政治清明，朝中無佞臣需要彈劾。⑤荀家位極兼禪理，應笑埋輪著所操。(薛能《蒙恩除侍御史行次華州寄蔣相》6490)這里以“埋輪”典表現自己出任御史。⑥犍為何處在，一擬吊埋輪。(薛能《春日寓懷》6495)“埋輪”的張綱為犍為武陽人。作者以“吊埋輪”表現自己對剛直之臣的欽仰，對權奸佞臣的憎惡。⑦應笑張綱謾生事，埋輪不得在長安。(羅隱《淮南送盧端公歸臺》7553)張綱埋輪后遷為廣陵太守。廣陵即唐淮南節度使治所，這里化用此典為襯托，說明端公居官能糾察壞人，來到淮南又返御史臺，情況與張綱有別。⑧致君期折檻，舉職在埋輪。(崔涂《寄舅》7777)這里用張綱事，謂舅父負有彈劾奸佞的使命。