《詩(shī)詞曲論·詩(shī)論· 吳禮部詩(shī)話(huà)》新詩(shī)鑒賞

詩(shī)論，一卷，元吳師道撰。師道(1283～1344)字正偉，婺州(今浙江金華)人。至治元年(1321)進(jìn)士，官至禮部郎中，曾師當(dāng)時(shí)著名儒者金履祥。

此書(shū)以記錄古今詩(shī)事和解析、欣賞古今詩(shī)歌作品為主，重視作品的思想內(nèi)容，指出讀者的閱歷對(duì)理解文學(xué)作品特別重要：“作詩(shī)之妙，實(shí)與景遇，則語(yǔ)意自別。古人模寫(xiě)之真，往往后人耳目所未歷，故未知其妙也?！庇衷疲骸岸爬稀侗?chē)行》：‘長(zhǎng)者雖有問(wèn)，役夫敢伸恨。’尋常讀之，不過(guò)以為漫語(yǔ)而已。更事之余，始知此語(yǔ)之信。蓋賦斂之苛，貪暴之苦，非無(wú)訪察之司，陳訴之令，而言之示必見(jiàn)理，或反得害。不然，雖幸復(fù)伸，而異時(shí)疾怒報(bào)復(fù)之禍尤酷，此民之所以不敢言也?！m’字‘也’字，曲盡事情。”作者通過(guò)自己親身感受認(rèn)識(shí)到老百姓匍匐在專(zhuān)制制度壓迫下的苦況。

書(shū)中還流露出作者強(qiáng)烈的民族情緒?！对?shī)話(huà)》開(kāi)篇表彰陶潛詩(shī)，意在贊美其忠義氣。言陶公“忠憤激烈，時(shí)發(fā)其間”。并引胡仁仲之詩(shī)，分析寫(xiě)作《桃花源詩(shī)》的目的在于“先生高步窘末代，雅志不肯為秦民。故作斯文寫(xiě)幽意，要似寰海離風(fēng)塵?！?/p>

作者言“學(xué)詩(shī)必以李杜為宗”，對(duì)于李杜詩(shī)，韋氏也多表彰其富于社會(huì)意義的作品。

談到南宋和元人詩(shī)時(shí)贊揚(yáng)了一些題岳飛墓的詩(shī)詞和傷悼文天祥死節(jié)的詩(shī)篇。反映了當(dāng)時(shí)一些儒者在異族統(tǒng)治下的心態(tài)。

有中華書(shū)局1983年《歷代詩(shī)話(huà)續(xù)編》本。