清代文學(xué)的文獻(xiàn)·清代說唱文學(xué)文獻(xiàn)·清代說唱文學(xué)作品的整理出版

20世紀(jì)30年代鄭振鐸主編《世界文庫》第四、五冊便分別收入子弟書《東調(diào)選》5種、《西調(diào)選》6種^①。趙景深《大鼓研究》中指出：“大鼓乃能與塞萬提斯、果戈理、巴爾扎克、托爾斯泰、高爾基等輩并駕齊驅(qū)。”^②大規(guī)模地整理出版清代說唱文學(xué)作品是50年代后的事。特別是近年中國大陸和臺灣分別影印出版“車王府曲本”和史語所收藏的俗文學(xué)資料，不僅對清代戲曲、說唱文學(xué)研究，也對社會歷史的多方面研究有重大意義。

《清蒙古車王府曲本》，首都圖書館編，北京古籍出版社1991年出版影印線裝本，315函，1661冊;2001年出版普通本，57冊。本書所據(jù)底本為首都圖書館所藏，即原孔德學(xué)校購藏的第二批車王府曲本(其中部分為重抄書)和第一批車王府曲本的過錄本(現(xiàn)存北京大學(xué)，60年代抄錄，不全)，計戲曲、曲藝作品共1585種。它們包括了現(xiàn)存車王府曲本的絕大部分，但非“全璧”^③。

《俗文學(xué)叢刊》，本書所收即現(xiàn)存臺灣中央研究院歷史語言研究所傅斯年圖書館的俗文學(xué)資料，在曾永義教授主持整理編目的基礎(chǔ)上又加整理，臺灣新文豐出版社影印出版。計劃編為4輯400冊，2002年已出版第一輯。

經(jīng)過整理、標(biāo)點(diǎn)正式出版的清代說唱文學(xué)作品集(其中有少量民國年間的作品文本)，主要是50年代后出版的。它們分為多種說唱形式的“合集”和某種形式的“專集”。

(一)合集

這類合集是以某類題材 (或某一時期) 多種說唱形式的作品集，如：《晚清文學(xué)叢抄·說唱文學(xué)卷》，阿英編，中華書局上海編輯所1960年版。《董永沉香合集》，杜穎陶編，古典文學(xué)出版社1957年版。《岳飛故事戲曲說唱集》，杜穎陶編，古典文學(xué)出版社1957年版。《孟姜女萬里尋夫集》，路工編，古典文學(xué)出版社1958年版。《梁祝故事說唱集》，路工編，中華書局上海編輯所1958新一版。《白蛇傳集》，傅惜華編，中華書局上海編輯所1960新一版。《西廂記說唱集》，傅惜華編，中華書局上海編輯所1958新一版。《紅樓夢說唱集》，胡文彬編，春風(fēng)文藝出版社1983年版。《聊齋志異說唱集》，關(guān)德棟、李萬鵬編，上海古籍出版社1993年版。

(二)專集

1.鼓詞

《文明大鼓詞》，25冊，堯封輯，中華印書局1921至1927陸續(xù)出版，本書兼收牌子曲、快書、岔曲、秦腔等。《鼓詞匯編》，齊家本輯，中華印書局1929年排印本。《鼓詞選》，趙景深編，古典文學(xué)出版社1957年版。《聊齋鼓詞集》，收入《聊齋全集》，世界書局1936年版，本書收《孔夫子鼓兒詞》《問天詞》《東郭外傳》等，非蒲松齡作，但均系民間傳抄的清人作品^①。

2.子弟書、快書

《子弟書集》，日本波多野太郎編，橫濱市立大學(xué)1976年版。《紅樓夢子弟書》，胡文彬編，春風(fēng)文藝出版社1983年版。《子弟書叢抄》，關(guān)德棟、周中明編，上海古籍出版社1984年版。《清車王府抄藏曲本·子弟書集》，劉烈茂、郭精銳編，江蘇古籍出版社1993年版。《清蒙古車王府藏子弟書集》，北京市民族古籍整理出版規(guī)劃小組輯校，國際文化出版公司1994年版。《子弟書珍本百種》，張崇壽編，民族出版社2000年版。《現(xiàn)存快書》第一輯，陳錦釗輯校，《快書研究》附載，明文書局1982年版。

3.彈詞

《彈詞選》，趙景深編，商務(wù)印書館1937年版。

《中國古典講唱文學(xué)叢書》，趙景深主編，中州古籍出版社(原“中州書畫社”)1982年后陸續(xù)出版以下清代彈詞：陳端生《再生緣》(1982)、陶貞懷《天雨花》(1984)、邱心如《筆生花》(1984)、佚名《十粒金丹》(1986)、佚名《鳳凰山》(1988)、佚名《描金鳳》(1989)等。每種都有校點(diǎn)者寫的“前言”，內(nèi)容包括作者、內(nèi)容的簡介，使用的版本和校點(diǎn)、整理情況。

1980年后，黑龍江人民出版社也陸續(xù)出版了一批彈詞。已知有以下幾種：佚名《玉釧緣》(1981)《蓮花夢》(即《雙玉魚》，1988)、佚名《晝錦堂記》(1989)、二樂軒主人《文武香球》(1989)《桃花洞》(即《來生福》，1989)。

4.木魚書

《花箋記》，薛仙校點(diǎn)，文化藝術(shù)出版社1985年版。《二荷花史》，薛仙校點(diǎn)，文化藝術(shù)出版社1985年版。《金鎖鴛鴦珊瑚扇》，清鐘璧蒼校訂，薛仙整理，武漢群益堂1987年版。

5.寶卷

《酒泉寶卷》(上編)，郭儀、譚禪雪等編校，蘭州大學(xué)出版社1992年版。《河西寶卷真本校注研究》，方步和編著，蘭州大學(xué)出版社1992年版。

6.小曲

《霓裳續(xù)譜》，趙景深校點(diǎn)，收入《明清民歌時調(diào)集》下冊，上海古籍出版社1987年版。《白雪遺音》，趙景深校點(diǎn)，同上。《升平署岔曲》，故宮博物院文獻(xiàn)館排印本1935年版;林虞生標(biāo)點(diǎn)本，附載《〈霓裳續(xù)譜〉所收岔曲輯錄》《〈白雪遺音〉所收岔曲輯錄》，上海古籍出版社1984年版。《聊齋俚曲選》，關(guān)德棟選注，齊魯書社1980年版。

《聊齋俚曲集》，新出版三種版本：(1)路大荒輯，收入《蒲松齡集》，三、四冊，上海古籍出版社1986新一版;(2)盛偉輯校，收入《蒲松齡全集》，學(xué)林出版社2000年版;(3)蒲先明整理、鄒宗良校注，國際文化出版公司1999年版。

《民俗曲藝叢書》，王秋桂主編，臺灣施合鄭民俗基金會1993至1998年陸續(xù)出版，共80種，大部分是中國大陸各地同民間信仰活動結(jié)合的演唱活動調(diào)查報告和演唱文本資料。這類民間演唱活動都很古老，有的形成于清代以前。它們的演唱文本，都是歷代從業(yè)者傳抄的文本。有的具戲劇形式;有的則是說唱形式，如任光偉《遼寧民香的考察與研究》所附“民香”的“香卷”，黃文虎《江蘇六合洪山香火神會資料匯編》中的“香火神書”。這類說唱文學(xué)作品，從未進(jìn)入研究者的視野。發(fā)掘、利用這部叢書中提供的有關(guān)資料，可以拓寬古代說唱文學(xué)的領(lǐng)域。

編制現(xiàn)存古代說唱文學(xué)作品目錄，是說唱文學(xué)研究工作的基礎(chǔ)。20世紀(jì)80年代前學(xué)者編的各種目錄，紀(jì)錄了大量各種形式(體裁)的說唱文學(xué)版本資料，為研究工作做出了貢獻(xiàn)。由于條件限制，這些目錄共同的缺陷是不能全面反映現(xiàn)存各類說唱文學(xué)文本的留存情況，幾十年來收藏情況也有很大的變化，研究者使用這些目錄，有很多不便。根據(jù)現(xiàn)在的收藏情況，分別編制各種形式的“總目”，是研究工作的當(dāng)務(wù)之急。如果納入國家古籍整理規(guī)劃，各收藏單位通力協(xié)作，做起來也不難。

從上面介紹的清代說唱文學(xué)作品的整理出版情況看，各類作品的出版很不平衡。有的重復(fù)出版，有的則沒有顧及。如果有統(tǒng)一的規(guī)劃，可以避免這類情況。不論說唱文學(xué)文獻(xiàn)的整理編目或校點(diǎn)整理，都必須在相關(guān)研究的基礎(chǔ)上，才能提高研究成果的質(zhì)量。比如新出版的三種《聊齋俚曲集》的校點(diǎn)整理本，共同的問題是缺少對蒲松齡使用的小曲藝術(shù)形式特點(diǎn)的研究，出現(xiàn)了某些本可避免的缺陷。

清代許多說唱文學(xué)形式在現(xiàn)當(dāng)代仍有發(fā)展。本章沒有介紹這些說唱形式(評話、評書、彈詞、相聲等)現(xiàn)當(dāng)代藝人演唱的傳統(tǒng)書目的記錄、整理本。它們大都是在口頭傳承中變異性較大的作品。這類傳統(tǒng)作品，有些雖然產(chǎn)生于清代，自然不能放在“清代文學(xué)”中去評論，但是，它們對于研究這些說唱形式的發(fā)展，特別是口頭演唱藝術(shù)特色，卻是必需的文獻(xiàn)。

注釋

① 世界書局1935年版。此書所收幾種子弟書的作者認(rèn)定有誤,參見陳錦釗《子弟書之作家及其作品》,載《書目季刊》(臺北),12:1-2,1978.9。② 《曲藝論叢》第127頁,中國曲藝出版社1982年版。③ 參見仇江、張小瑩編《車王府曲本全目及藏本分布》、仇江《〈清蒙古車王府曲本〉遺珠雜談》,載《車王府曲本研究》。① 參見路大荒《整理蒲松齡詩文雜著俚曲的經(jīng)過》,載《蒲松齡年譜》,齊魯書社1980年版。