滔滔孟夏兮，　　　　　初夏的天氣盛陽，

草木莽莽。　　　　　　百草萬木茂暢。

傷懷永哀兮，　　　　　我獨不息地悲傷，

汩徂南土。①　　　　　遠遠走向南方。



眴兮杳杳，②　　　　　眼前一片蒼茫，

孔靜幽默。　　　　　　聽不出絲毫聲響。

郁結紆軫兮，③　　　　心里的憂思難忘，

離慜而長鞠。④　　　　何能恢復健康？



撫情效志兮，　　　　　反省我的志向，

冤屈而自抑。　　　　　遭受委屈何妨？

刓方以為圓兮，⑤　　　我堅持我的故常，

常度未替。⑥　　　　　不能圓滑而不方。



易初本迪兮，⑦　　　　隨流俗而易轉移，

君子所鄙。　　　　　　有志者之所卑鄙。

章畫志墨兮，⑧　　　　守繩墨而不變易，

前圖未改。　　　　　　照舊地按著規矩。



內厚質正兮，　　　　　內心充實而端正，

大人所盛。　　　　　　有志者之所贊美。

巧倕不斫兮，⑨　　　　工垂巧而不動斧頭，

孰察其撥正？　　　　　誰知他合乎正軌？



玄文處幽兮，　　　　　五彩而被人暗藏，

矇瞍謂之不章。⑩　　　瞎子說它不漂亮。

離婁微睇兮，(11)　　　離婁微閉著眼睛，

瞽以為無明。(12)　　　盲者說他的目盲。



變白以為黑兮，　　　　白的要說成黑，

倒上以為下。　　　　　高的要說成低。

鳳皇在笯兮，(13)　　　鳳凰關進罩里，

雞鶩翔舞。(14)　　　　雞鴨說是會飛。



同糅玉石兮，　　　　　玉與石混在一道，

一概而相量。　　　　　好與壞不分多少。

夫惟黨人鄙固兮，　　　是那些人們的無聊，

羌不知余之所臧。(15)　不知道我所愛好。



任重載盛兮，　　　　　責任大，擔子重，

陷滯而不濟。　　　　　使我擔任不起。

懷瑾握瑜兮，(16)　　　掌握著一些珍寶，

窮不知所示。　　　　　不知向誰表示。



邑犬之群吠兮，　　　　村里的狗子成群，

吠所怪也。　　　　　　不常見的便要狂吠。

非俊疑杰兮，　　　　　把豪杰說成怪物，

固庸態也。　　　　　　是庸人們的口胃。



文質疏內兮，　　　　　我文質彬彬，表里通達，

眾不知余之異采。　　　誰都不知道我的出眾。

材樸委積兮，(17)　　　我鴻才博學，可為棟梁，

莫知余之所有。　　　　誰都不知道我的內容。



重仁襲義兮，　　　　　我仁之又仁，義之又義，

謹厚以為豐。　　　　　忠誠老實以充實自己。

重華不可遌兮，(18)　　舜帝已死，不可再生，

孰知余之從容？　　　　誰都不知道我雍容的氣度。



古固有不并兮，　　　　自古來，賢圣不必同時，

豈知其何故？　　　　　這到底是什么道理？

湯禹久遠兮，　　　　　夏禹和商湯已經遠隔，

邈而不可慕。(19)　　　就追慕也不能再世。



懲違改忿兮，　　　　　抑制著心中的憤恨，

抑心而自強。　　　　　須求得自己的堅強。

離慜而不遷兮，　　　　就遭禍我也不悔改，

愿志之有像。　　　　　要為后人留下榜樣。



進路北次兮，　　　　　象貪路趕掉了站口，

日昧昧其將暮。　　　　已到了日落黃昏時候。

舒憂娛哀兮，　　　　　姑且吐出我的悲哀，

限之以大故。(20)　　　生命已經到了盡頭。



亂曰：　　　　　　　　(尾聲)

浩浩沅湘，　　　　　　浩蕩的沅水湘水呵，

分流汩兮。(21)　　　　咶咶地翻波涌浪。

修路幽蔽，(22)　　　　長遠的路程陰晦，

道遠忽兮。　　　　　　前途是渺渺茫茫。

曾吟恒悲，　　　　　　不斷地嘔吟悲傷，

永嘆慨兮。　　　　　　永遠地嘆息凄涼。

世既莫吾知，　　　　　世間上既沒有知己，

人心不可謂兮。　　　　有何人可以商量。



懷質抱情，　　　　　　我為人誠心誠意，

獨無正兮。　　　　　　但有誰為我佐證？

伯樂既沒，　　　　　　伯樂呵已經死了，

驥焉程兮？(23)　　　　千里馬有誰品評？



萬民之生，　　　　　　各人的稟賦有一定，

各有所錯兮。(24)　　　各人的生命有所憑。

定心廣志，　　　　　　我要堅定我的志趣，

余何畏懼兮？　　　　　決不會怕死貪生。



曾傷爰哀，(25)　　　　無休無止的悲哀，

永嘆喟兮。　　　　　　令人深長嘆息。

世溷濁莫吾知，　　　　世間混濁無人了解我，

人心不可謂兮。　　　　和別人沒什么可說。

知死不可讓，　　　　　死就死吧，不可回避，

愿勿愛兮。　　　　　　我不想愛惜身體。

明告君子，　　　　　　光明磊落的先賢呵，

吾將以為類兮。(26)　　你們是我的楷式！

(郭沫若譯)

【注】①汩徂：急行。②眴(shun)：同“瞬”，看的意思。③紆軫：委曲而痛苦。④離慜：遭憂患。鞠：困窮。⑤刓(wan)方以為圓：把方的削成圓的。刓：削。⑥常度：正常的法則。替：廢也。⑦易初：變易初心。本迪：變道。⑧章：明也。志：記也。⑨倕(chui)：人名，傳說是堯時的巧匠。斫(zhuo)：砍，削。⑩矇瞍(mengsou)：瞎子。章：文彩。(11)離婁：傳說中的人名。睇(di)：微視。(12)瞽(gu)：瞎子。(13)笯(nu)：竹籠。(14)鶩：鴨子。(15)臧：同“藏”，指藏于胸中之抱負。(16)瑾、瑜：均美玉。(17)委積：丟在一旁堆著。(18)遌(e)：遇。(19)邈：遙遠。(20)大故：死亡。(21)汩(gu)：指水流疾貌，或為水的急流聲。(22)修：長。(23)焉：怎么，哪里。程：量也。(24)錯：同措，安排。(25)爰(yuan)：哀泣不止。(26)類：楷式、法。



這篇被認為作于臨終前不久的絕命詞，其所抒所敘，亦正是詩人心聲的吐露。

詩以刻劃南行時的心情開篇。首先點明，他出發南行時的心情充滿了憂郁與哀傷，幾句極度表示這種憂傷心理的詩句，似揪心般一下子抓住了讀者：“傷懷永哀”、“郁結紆軫，離慜而長鞠”、“冤屈而自抑”。很顯然，詩人其時的心境處于強烈的悲憤沉郁之中。我們特別注意“眴兮杳杳，孔靜幽默”兩句，這是以客觀環境襯托表現人物內心的佳句，蔣驥說得好：“杳杳則無所見，靜默則無所聞。蓋岑僻之境，昏瞀之情，皆見于此矣。”(《山帶閣注楚辭》)正由于四圍冥冥，野漠清靜，才更渲染突出了人物心緒之孤寂與悲涼。

但是，詩人在臨死前的心態并非僅僅是悲哀；即便是悲哀，他也并不停留于對個人遭遇的感傷上，而是牽念著理想抱負的尚未實現，希冀以自身之死來最后震撼民心、激勵君主。故而，詩篇在直抒內心情感之后，筆鋒轉到了對不能見容于時的原因與現狀的敘述。這里，詩人采用了一系列比喻，有富理性色彩的，如“刓刓方為園”、“章畫志墨”、“巧倕不斫”。以標明自己堅持直道、不隨世俗浮沉的節操；有通俗形象化的，如“玄文處幽兮，矇瞍謂之不章”、“離婁微睇兮，瞽以為無明”，“鳳皇在笯兮，雞鶩翔舞”、“同糅玉石兮，一概而相量”、“懷瑾握瑜兮”、“邑犬群吠兮”等等，這樣多而集中的生動比喻，都圍繞著一點：表白自己清白忠誠，而不能見容于時，使讀者大大增強了直感的同情和理解，同時也充實了作品的內在蘊含力與感染力。在這基礎上，詩人直抒臨終前的悲哀心情，無疑有了感情前提，“重仁襲義兮”到“限之以大故”段的詩章顯得更令人讀之撫然了。

詩篇發展至“亂辭”，可以說是詩人的情感達到了高潮，他在前述現狀、原因、心情基礎上，至此直截了當發出了浩嘆與歌唱。這段辭，是全篇內容的總結，也是詩人心聲的集中傾吐；悲哀是悲哀，理想是理想，并不能因即將面臨死亡而悲痛至放棄理想；決心以一死殉崇高的理想——“定心廣志，余何所畏懼兮。”“知死不可讓，愿勿愛兮。明告君子，吾將以為類兮。”

通讀全詩，我們還有一個突出的感受：本詩在語言上有一個鮮明的特點，即句子大都不長，用語簡短有力，讀來有急促感。你看從詩首句“滔滔孟夏兮”，至篇終“亂辭”，幾乎大都是四言句(加“兮”字為五言)。這是詩人的精心設計。因為此詩乃臨終前的絕命詞，是真切心境的實剖，無疑詩人自身有氣促情急之感，這是人之常理；而用了短促句，既直接反映了這種實際內感，也在詩的內容、情感與形式上達到了渾然一體、高度融合，能使讀者產生強烈的共鳴，收到更好的藝術效果。我們不得不佩服詩人高超的藝術匠心和工力。