龐德公

【出典】 晉·皇甫謐《高士傳》卷下：“龐公者，南郡襄陽人也，居峴山之南，未嘗入城府，夫妻相敬如賓。荊州刺史劉表延請(qǐng)，不能屈，乃就候之，曰：‘夫保全一身敦若保全天下乎?’龐公笑曰：‘鴻鵠巢于高林之上，暮而得所棲;黿鼉穴于深淵之下，夕而得所宿。夫趣舍行止亦人之巢穴也，且各行其棲宿而已，天下非所保也。’因釋耕于壟上，而妻子耘于前。表指而問曰：‘先生苦居畎畝而不肯官祿，后世何以遺子孫乎?’龐公曰：‘世人皆遺人以危，今獨(dú)遺之以安，雖所遺不同，未為無所遺也。’表嘆息而去。后遂攜其妻子登鹿門山，因采藥不返。”《后漢書》卷八十三《逸民傳·龐公傳》唐·李賢注引《襄陽記》：“諸葛孔明每至德公家，獨(dú)拜床下，德公初不令止。司馬德操嘗詣德公……德操年小德公十歲，兄事之，呼作龐公，故俗人遂謂龐公是德公名，非也。”

【釋義】 龐德公亦稱龐公，東漢末襄陽人，隱居峴山，諸葛亮嘗往拜謁，荊州刺史劉表延之不出，后登鹿門山采藥不返。唐詩中常用以喻指隱居的高士。

【例句】 ①何處先賢傳，惟稱龐德公。(孟浩然《題張野人園廬》1650)這里借“龐德公”襯托對(duì)張野人的稱美。②嘗聞龐德公，家住洞庭水。……夫君弄明月。……可與古人比。(李白《寄弄月溪吳山人》1766)這里將吳山人同龐德公相比。③昔者龐德公，未曾人州府。(杜甫《遣興五首》其二2290)這里追懷龐德公隱居不仕的事跡。④龐公竟獨(dú)往，尚子終罕遇。(杜甫《雨》2346)這里借追懷龐德公寄托出世之想。⑤龐公任本性，攜子臥蒼苔。(杜甫《昔游》2358)這里用龐德公攜家隱居事，借以寄托不遇之感。⑥龐公隱時(shí)盡室去，武陵春樹他人迷。(杜甫《寄從孫崇簡》2366)這里引龐德公事，借以表現(xiàn)合家偕隱的喜悅心情。⑦龐公不浪出，蘇氏今有之。(杜甫《蘇大侍御訪江浦賦八韻記異》2383)這里以龐德公不人城府事，比擬蘇侍御(渙)閉門不出。⑧阮籍行多興，龐公隱不還。(杜甫《秦州雜詩二十首》其十五2418)這里以龐德公采藥不還比擬自己避地幽隱。⑨劉表雖遺恨，龐公至死藏。(杜甫《寄彭州高三十五使君適虢州岑二十七長史參三十韻》2428)這里以龐德公堅(jiān)隱不仕為喻，自陳不輕易依附在位者的心志。⑩龐公采藥去，萊氏與妻行。(皇甫冉《贈(zèng)鄭山人》2801)這里以“龐公采藥去”比擬鄭山人隱居深山。(11)龐公嘉遁所，浪跡難追攀。(閻防《夕次鹿門山作》2851)這里說鹿門山是龐德公隱居之所，對(duì)之無限景仰。(12)渚邊游漢女，桑下問龐公。(鄭錫《襄陽樂》2912)這里以龐公喻指襄陽的高士。龐公為襄陽人，故有此喻。(13)他日云壑間，來尋龐居士。(李群玉《飯僧》6581)這里以“龐居士”自指，點(diǎn)明幽居之志。