詩以鶴兒鳴，魚兒游，檀樹長，石可以琢玉等取譬，諷人當借助他人。

鶴鳴于九皋，(一)鶴兒鳴在彎灣里，

聲聞于野。聲音響徹了野地。

魚潛在淵，魚兒游在深水里，

或在于渚。(二)有的游在淺水里。

樂彼之園，那個園子真可喜，

爰有樹檀，檀樹長在園子里，

其下維蘀。樹下黃葉落滿地。

他山之石，別個山上的石兒，

可以為錯。(三)可以用它來琢玉。



鶴鳴于九皋，鶴兒鳴在彎灣里，

聲聞于天。聲音飄揚到天際。

魚在于渚，魚兒游在淺水里，

或潛在淵。有的游在深水里。

樂彼之園，那個園子真可喜，

爰有樹檀，檀樹長在園子里，

其下維榖。(四)樹下楮皮布滿地。

他山之石，別個山上的石兒，

可以攻玉。(五)可以用它來磨玉。



注釋

(一)黃焯：“九者，虛數，猶九天九地之比。經言九皋，即謂澤之深遠。”

朱熹：“皋，澤中水溢出所為坎。”

(二)嚴粲：“《江有渚》《傳》曰：‘渚，小洲也。’……或見于淺渚。”

(三)毛亨：“錯，石也。可以琢玉。”

嚴粲：“謂治玉也。”

(四)孔穎達：“陸璣疏云：幽州人謂之榖桑，荊揚人謂之榖，中州人謂之楮。殷中宗時，桑榖共生，是也。今江南人，績其皮以為布，又搗以為紙，謂之榖皮紙。潔白光澤，其里甚好。其葉初生，可以為茹。”

(五)毛亨：“攻，錯也。”

嚴粲：“謂錯治之也。”



注音

皋gao高檀ton談蘀tuo拓錯cuo措榖gu谷