《傳奇》的主要內(nèi)容,《傳奇》導(dǎo)讀

《傳奇》是唐代傳奇小說集，唐裴铏撰。《新唐書·藝文志》著錄：“裴铏《傳奇》三卷”，已佚。《太平廣記》、《類說》、《歲時廣記》等書載有佚文。《世界文庫》所收佚文24則為鄭振鐸所輯。1980年上海古籍出版社刊行的 《裴铏傳奇》 系今人周楞伽輯注。

裴铏，生卒年及字號、籍貫等均不詳，其生平事跡未見史傳。僅《新唐書·藝文志》子部小說家類，在“裴铏《傳奇》三卷”下注有“高駢從事”四字，然不得其詳。據(jù)宋計有功所編《唐詩紀(jì)事》及清陳鴻墀所編《全唐文》中的簡略記載，可知裴铏是唐末人，唐懿宗咸通中曾做過靜海軍節(jié)度高駢掌書記。唐僖宗乾符五年升任成都節(jié)度副使和御史大夫。有人據(jù)《傳奇》中故事發(fā)生的年代起自代宗廣德年間止于宣宗大中年間，以及宋趙彥衛(wèi)《云麓漫鈔》用《傳奇》等書為例，說明唐代應(yīng)試舉子為博主考官員與文壇領(lǐng)袖賞識所盛行的“行卷”、“溫卷”之風(fēng)推斷，此書當(dāng)作于裴铏早年，還是有一定道理的。

《傳奇》的卷數(shù)，諸說不一：《新唐書·藝文志》和《宋書·藝文志》均著錄為3卷。宋陳振孫《直齋書錄解題》則云6卷，并說： “《唐志》三卷，今六卷，皆后人以其卷帙多而分之也。”可見原書篇數(shù)不少。不過，由于亡佚，已無從查考其具體篇數(shù)。今人周楞伽輯注本《傳奇》共收作品31篇。

宋晁公武謂此書“所記皆神仙詭譎事”(《郡齋讀書志》)。確實書中多是神怪與愛情相結(jié)合的故事，情節(jié)新奇，想象豐富，加上情致婉轉(zhuǎn)，文采華美，故為人所樂道。像《裴航》篇，是寫秀才裴航與神女云英的戀愛故事。為追求理想的意中人，裴航尋玉杵、搗仙藥，不辭辛勞，誠懇專注，終于贏得了美滿的愛情。此外像《昆侖奴》、《孫恪》、《聶隱娘》、《薛昭》等都是流傳較廣的名篇。

裴铏是否因其書“多奇異而可傳示，故號《傳奇》”(清梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》)，我們已無從得知。但在裴铏時，雖已產(chǎn)生了像《李娃傳》、《霍小玉傳》、《鶯鶯傳》等一批享有盛名的佳作，卻并無“傳奇”這一稱謂。自《傳奇》流行后，宋人才將“用對語說時景”類的文章稱為“傳奇體”，此后“傳奇”便逐漸成為唐代文言小說的通稱(見《直齋書錄解題》引陳師道《后山詩話》)，可見裴铏《傳奇》與“傳奇”稱謂的密切關(guān)系。《傳奇》中的一些故事，在后世或被詩詞題詠;或被引為典故;或為話本采用;或為戲曲改編，影響頗廣。如宋話本《藍(lán)橋記》、明傳奇《藍(lán)橋記》就是根據(jù)裴航、云英的故事改編的。“藍(lán)橋相會”幾乎成為盡人皆知的典故。此外像明梁伯龍的雜劇 《紅綃》、梅鼎祚的雜劇《昆侖奴》、清尤侗的雜劇 《黑白衛(wèi)》就是根據(jù) 《昆侖奴》、《聶隱娘》改編的。魯迅在論及此書時曾特別提到《聶隱娘》，他說：“聶隱娘勝妙手空空兒事即出此書，明人取以入偽作之段成式《劍俠傳》，流傳遂廣，迄今猶為所謂文人者所樂道也”(《中國小說史略》)，可見此書影響之大。