墨蘭圖

元·鄭思肖作

紙本水墨

縱二五.七厘米

橫四二.四厘米

藏日本大阪市立美術(shù)館

畫右自題詩(shī)一首:“向來(lái)俯首問羲皇,汝是何人到此鄉(xiāng)。未有畫前開鼻孔,滿天浮動(dòng)古馨香。所南翁”。左自記年款“丙午正月十五日作此一卷”,下鈐“所南翁”等印。卷后有元人陳深、王育、烈哲、魏俊民、陳昱、鄭元祐、釋馀澤、釋德欽、王冕、胡熙、段天祐、韓奕,明祝允明等人題跋。

蘭多生長(zhǎng)于山野空谷,汲雨吮露,葉狀細(xì)長(zhǎng),花色淡綠,其味幽香清遠(yuǎn),其質(zhì)挺勁樸實(shí)。蘭的形質(zhì)之美深受人們稱贊,并常常借以比喻堅(jiān)貞高潔的情操,抒發(fā)超塵脫俗的志向。著名詩(shī)人屈原曾寫下“秋蘭兮清清,綠葉兮紫莖,滿堂兮美人”的詠蘭名句。

蘭是傳統(tǒng)中國(guó)畫的重要題材之一,畫家們常借蘭抒情,狀物言志,尤其在文人畫家筆下,她成為孤傲清高的象征,與梅、竹、菊并稱為“四君子”。據(jù)記載,以蘭為題的繪畫創(chuàng)作,最早可追溯到北宋中期,蘇軾曾畫過一幅《竹蘭蒼崖圖》。至南宋末年,遂出現(xiàn)趙孟堅(jiān)、鄭思肖兩大家,被后人尊為畫蘭宗師。

鄭思肖的墨蘭,緊密結(jié)合身世之感,因此具有深沉的思想情感和鮮明的時(shí)代氣息。他生于南宋末年,曾任太學(xué)士,宋亡后隱居蘇州寺廟,終身不仕,晚年生活清貧。他經(jīng)歷了宗邦淪覆之變,對(duì)宋室深懷眷戀之情,取字“所南”,日常坐必南向,逢年過節(jié),必至郊外朝南方哭拜。滿腔悲憤,寄于詩(shī)畫,所作墨蘭,亦高雅脫俗,寓“故國(guó)之思”。《墨蘭圖》卷是他唯一的存世珍跡,也是反映他創(chuàng)作思想和藝術(shù)造詣的代表作。

此圖用水墨繪蘭一株,不著地,不畫根,構(gòu)思寓有深意。據(jù)記載,宋亡后,鄭思肖所作蘭花,常露根,不培土,人問其故,他回答:“土為番人奪,忍著耶?”此幅無(wú)根蘭即其語(yǔ)言反映。畫面幾片蘭葉,兩朵花蕊,布局簡(jiǎn)潔疏展。所撇蘭葉,運(yùn)筆流暢婉轉(zhuǎn),簡(jiǎn)逸中具粗細(xì)頓挫變化,恰當(dāng)表達(dá)了蘭葉挺拔又富韌性的剛?cè)嵯嗉嬷|(zhì)。短莖小蕊的蘭花,借助舒展之姿和濃重水墨,不僅傳達(dá)出清幽的色香,而且洋溢著不凋的活力,與葉相映成輝。畫家著意通過筆勢(shì)和墨氣來(lái)體現(xiàn)蘭的剛勁清雅之質(zhì),既繼承發(fā)展了北宋以來(lái)的文人水墨寫意畫,也是對(duì)墨蘭形象的新創(chuàng),故前人評(píng)述:趙孟堅(jiān)繪蘭之姿,鄭思肖傳蘭之質(zhì)。

本幅自題的四句詩(shī),是將蘭花擬人化,以第一人稱,表述蘭花只向羲皇俯首,詢問畫家因何來(lái)此仙鄉(xiāng),欣然在作畫之前開放,散出的幽香滿天浮動(dòng)。詩(shī)借蘭花自述,表露蘭花高潔清幽之質(zhì),并襯托出畫家超凡脫俗的志趣。這種以詩(shī)配畫的手法,緣物抒情深化了題意,也是鄭思肖常用的。

所鈐“求則不得,不求或與,老眼空闊,清風(fēng)萬(wàn)古”印一方,反映了畫家的為人和品格。據(jù)《梧溪集》載,有一縣官曾向鄭思肖求畫不得,怒以“賦役”相威逼,鄭凜然答曰:“頭可得,蘭不可得。”而他認(rèn)為意氣投合的人,不請(qǐng)亦主動(dòng)作畫相贈(zèng)。此印即為其耿直不阿性格的自況。

墨蘭圖