〔明〕葉紹袁

初四日，壬子。曈昽日出矣，方鼓枻，又雨。過石門，頹墻廢垣，殘毀駁裂，野店無煙，晨星數(shù)點(diǎn)，兵火后光景，真可太息。次塘西，又值虜舟，幸疾雨飛注，虜遙不見。津梁疲矣，迷途生悵?；桁F歸鴉，荻花無語，又如僰道漏天，淋漓不止。正彷徨間，有漾永庵，屹然水湄，系纜而登。主僧嗣明，留宿水閣中。綠萍覆池，衰柳依依堤上，籠煙曳雨，滿目凄涼。

——《甲行日注》

〔注釋〕　曈昽：太陽初出由暗漸明情景。 鼓枻(yì)：枻，船的槳舵，鼓枻是揚(yáng)槳駕舵，船起行。 石門：鎮(zhèn)名，今屬浙江桐鄉(xiāng)市。 津梁疲矣：翻用《世說新語·言語》“此子疲于津梁”。津梁：佛家語意為引渡眾生，葉氏此時(shí)已易僧服，故借此表示奔波疲憊。 僰(bó)道：古縣名，治所在今四川宜賓西南，在此借喻如蜀道之難。

“初四日，壬子”日記是葉紹袁父子出亡第七天的載錄。九月重陽前后通常是一派秋高氣爽，自然氛圍呈開朗狀居多，這年卻是秋雨淋漓、陰冷凄清，葉氏別家流亡以來終日困苦在雨舟中。這天拂曉后眼見日照漸朗，心緒不禁為之一寬，誰知小舟剛啟行，又轉(zhuǎn)了雨。自然景象與心境互為滲合，本就沉重陰郁之極，而舟過石門鎮(zhèn)，觸目皆是兵火后光景，瘡痍滿目，炊煙不起，更覺慘不忍睹，哀涌心底。

前人說：“一切景語皆情語也。”誠(chéng)是篤論，不獨(dú)詩如此，文亦如此，《甲行日注》隨處可以拈舉為證，這則日記即是一例。“頹墻廢垣”四個(gè)短語組合的一幅圖像，深沉地道出了葉紹袁的痛苦。

折疊轉(zhuǎn)進(jìn)，張弛兼用，是葉紹袁控縱文筆的一個(gè)大特點(diǎn)。晴雨遞變、心態(tài)隨著自然和社會(huì)的景象已有幾番折轉(zhuǎn)，緊接以“又值虜舟”，驚波疊起，心旌搖蕩，遞增出一個(gè)大起落，“幸疾雨飛注”的掩護(hù)，“虜遙不見”則張而又弛。這樣，一“疲”字，一“悵”字，自然真切，情溢紙端，人物形象也躍現(xiàn)了。“昏霧歸鴉，荻花無語”，實(shí)是驚心一日、凄苦一日的總寫，鴉猶有歸宿處，人則無所歸！荻花無語自搖曳于風(fēng)雨間、水蕩中，人豈不猶如這無語之草花？然而，正在無語彷徨，憂思百結(jié)之時(shí)，“有漾永庵，屹然水湄”，又出一轉(zhuǎn)折，勉強(qiáng)有一夜可寄居處所了。

《甲行日注》中出現(xiàn)大批僧人，接應(yīng)著困頓哀苦中的葉氏父子。雖已難以詳考這大批僧人行跡生平，但是這系一支隱身于釋門的地下抗清陣線，則很清楚，把握這一點(diǎn)，對(duì)理解閱讀《甲行日注》關(guān)系甚大，《日注》原非只是一部善寫景物的小品而已。事實(shí)上，即以寫景而言，也只是如前述的那樣乃心境的外現(xiàn)，本則日記結(jié)句的“綠萍覆池，衰柳依依”的描述，究其實(shí)情，應(yīng)是“留宿水閣中”與住持僧人嗣明夜話時(shí)的心態(tài)表現(xiàn)。嗣明，這個(gè)法號(hào)正可耐人尋思的。