三十五 驥不稱其力章
子曰:“驥不稱其力,稱其德也。”
才與德是人的不同素質,有的才高德不足,有的相反,當然有的兼備。世人皆求才高,畢竟才高者能成事,但如才高而德不足,又恐恃其才而行不善,如此才愈高而愈有害,故世又以德為重。甚至寧用德高之庸才,不用無德之高才。
只是德的評品,不如才客觀,正如馬有無骨力容易鑒別,而是否有德非一時能看清。以德的名義埋沒毀棄人才的事,古今皆有。但此不足以否定德重于才,只足以說明識人不易。諺云: “有伯樂然后有千里馬。”道理恐即在此。
子曰:“驥不稱其力,稱其德也。”
才與德是人的不同素質,有的才高德不足,有的相反,當然有的兼備。世人皆求才高,畢竟才高者能成事,但如才高而德不足,又恐恃其才而行不善,如此才愈高而愈有害,故世又以德為重。甚至寧用德高之庸才,不用無德之高才。
只是德的評品,不如才客觀,正如馬有無骨力容易鑒別,而是否有德非一時能看清。以德的名義埋沒毀棄人才的事,古今皆有。但此不足以否定德重于才,只足以說明識人不易。諺云: “有伯樂然后有千里馬。”道理恐即在此。
上一篇:《里仁為美章》意思|賞析|感悟
下一篇:《魯衛之政章》意思|賞析|感悟