富與貴

【題解】

本則選自《論語·里仁》。

《論語》是儒家經典之一。“論（lún）”，指按序排列，“論語”即按次序編排的言論。是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄。共二十篇，每篇從文中第一句話里節取兩三字作篇名。內容有孔子談話、答弟子問及弟子間相與談論。東漢時列為七經之一，宋時將它與《大學》、《中庸》、《孟子》合為“四書”。注本有三國魏何晏《論語集解》、宋邢昺《論語注疏》、朱熹《論語集注》、清劉寶楠《論語正義》等。

孔子（前551—前479），名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家創始者。相傳有弟子三千，其中著名的有七十余人。

子曰：“富與貴，是人之所欲也（1）；不以其道得之（2），不處也（3）。貧與賤，是人之所惡也（4）；不以其道得之，不去也（5）。君子去仁（6），惡乎成名（7）？君子無終食之間違仁（8），造次必于是（9），顛沛必于是（10）。”

【注釋】

（1）欲：想要；希望。（2）不以其道：不用正當的方法和手段。以，用。（3）處（chǔ）：享有；據有。（4）惡：厭惡、討厭。（5）去：擺脫。（6）去：離開、拋棄。（7）惡（wū）：如何；怎么。（8）終食之間：吃完一頓飯的工夫。違：違背。（9）造次：倉促、匆忙。必于是：必須這樣做。（10）顛沛：困頓挫折。

【導讀】

本則有三層意思。首先，孔子并不反對追求富貴，功名地位是人所想要的，而貧賤人人都想遠離和擺脫，但這都不能走歪門邪道。其次，取舍之有道者，必是仁德之人。仁，是安身立命之本。再次，有德之人在任何狀況，時時處處，哪怕是一頓飯的時間，都應該視“仁”為終身的道德操守，成為指導行為的精神主宰。仁，使你在順境時成功；仁，使你在逆境時淡定。