當(dāng)日這雪直下到一更時(shí)分，卻似銀妝世界，玉碾乾坤。次日，武松早去縣里畫(huà)卯，直到日中未歸。武大被婦人早趕出去做買(mǎi)賣(mài)，央及間壁王婆，買(mǎi)了些酒肉，去武松房里，簇了一盆炭火。心里自想道：“我今日著實(shí)撩斗他一斗，不怕他不動(dòng)情！”那婦人獨(dú)自冷冷清清立在簾兒下，望見(jiàn)武松，正在雪里踏著那亂瓊碎玉歸來(lái)。婦人推起簾子，迎著笑道：“叔叔，寒冷。”武松道：“感謝嫂嫂掛心！”入將門(mén)來(lái)，便把氈笠兒除將下來(lái)，那婦人將手去接。武松道：“不勞嫂嫂，生受！”自把雪來(lái)拂了，掛在壁子上。隨即解了纏帶，脫了身上鸚哥綠纻絲衲襖，入房?jī)?nèi)搭了。那婦人便道：“奴等了一早晨，叔叔怎的不歸來(lái)吃早飯？”武松道：“早間有一相識(shí)請(qǐng)我吃飯了。卻才又有一個(gè)作杯，我不耐煩，一直走到家來(lái)。”婦人道：“既恁的，請(qǐng)叔叔向火。”武松道：“正好。”便脫了油靴，換了一雙襪子，穿了暖鞋，掇條凳子，自近火盆邊坐的。那婦人早令迎兒把前門(mén)上了閂，后門(mén)也關(guān)了。卻搬些煮酒菜蔬入房里來(lái)，擺在桌子上。武松問(wèn)道：“哥哥那里去了？”婦人道：“你哥哥每日自出去做些買(mǎi)賣(mài)，我和叔叔自吃三杯。”武松道：“一發(fā)等哥來(lái)家，吃也不遲。”婦人道：“那里等的他！”說(shuō)猶未了，只見(jiàn)迎兒小女早暖了一注酒來(lái)。武松道：“不必嫂嫂費(fèi)心，待武二自斟。”婦人也掇一條凳子，近火邊坐了。桌上擺著杯盤(pán)，婦人拿盞酒擎在手里，看著武松：“叔叔滿(mǎn)飲此杯！”武松接過(guò)酒去，一飲而盡。那婦人又篩一杯來(lái)，說(shuō)道：“天氣寒冷，叔叔飲個(gè)成雙的盞兒。”武松道：“嫂嫂自飲。”接來(lái)又一飲而盡。武松卻篩一杯酒，遞與婦人。婦人接過(guò)酒來(lái)呷了，卻拿注子再斟酒，放在武松面前。那婦人一徑將酥胸微露，云鬟半軃，臉上堆下笑來(lái)，說(shuō)道：“我聽(tīng)得人說(shuō)，叔叔在縣前街上養(yǎng)著個(gè)唱的，有這話(huà)么？”武松道：“嫂嫂休聽(tīng)別人胡說(shuō)，我武二從來(lái)不是這等人！”婦人道：“我不信，只怕叔叔口頭不是心頭。”武松道：“嫂嫂不信時(shí)，只問(wèn)哥哥就是了。”婦人道：“呵呀！你休說(shuō)他，那里曉得甚么？如在醉生夢(mèng)死一般。他若知道時(shí)，不賣(mài)炊餅了。叔叔且請(qǐng)一杯！”連篩了三四杯飲過(guò)。那婦人也有三杯酒落肚，烘動(dòng)春心，那里按納得住？欲心如火，只把閑話(huà)來(lái)說(shuō)。武松也知了八、九分，自己只把頭來(lái)低了，卻不來(lái)兜攬。婦人起身去蕩酒，武松自在房?jī)?nèi)，卻拿火箸簇火。婦人良久暖了一注子酒，來(lái)到房里，一只手拿著注子，一只手便去武松肩上只一捏，說(shuō)道：“叔叔，只穿這些衣服，不寒冷么？”武松已有五七分不自在，也不理他。婦人見(jiàn)他不應(yīng)，劈手便來(lái)奪火箸，口里道：“叔叔你不會(huì)簇火，我與你撥火！只要一似火盆來(lái)熱，便好。”武松有八九分焦躁，只不做聲。這婦人也不看武松焦躁，便丟下火箸，卻篩一盞酒來(lái)，自呷了一口，剩下大半盞酒，看著武松道：“你若有心，吃我這半杯兒殘酒。”乞武松劈手奪過(guò)來(lái)，潑在地下。說(shuō)道：“嫂嫂，不要恁的不識(shí)羞恥！”把手只一推，爭(zhēng)些兒把婦人推了一跤。武松睜起眼來(lái)說(shuō)道：“武二是個(gè)頂天立地的噙齒戴發(fā)的男子漢，不是那等敗壞風(fēng)俗傷人倫的豬狗！嫂嫂休要這般不識(shí)羞恥，為此等的勾當(dāng)。倘有些風(fēng)吹草動(dòng)，我武二眼里認(rèn)的是嫂嫂，拳頭卻不認(rèn)的是嫂嫂！再來(lái)休要如此所為。”婦人吃他幾句，搶的通紅了面皮，便叫迎兒收拾了碟盞家伙。口里指著說(shuō)道：“我自作耍子，不值得便當(dāng)真起來(lái)，好不識(shí)人敬！”收了家伙，自往廚下去了。有詩(shī)為證：

潑賤操心太不良，貪淫無(wú)恥壞綱常。

席間尚且求云雨，反被都頭罵一場(chǎng)。

這婦人見(jiàn)勾搭武松不動(dòng)，反被他搶白了一場(chǎng)好的。武松自在房中氣忿忿的，自己尋思。天色卻早申牌時(shí)分，武大挑著擔(dān)兒大雪里歸來(lái)。推開(kāi)門(mén)，放下?lián)鷥海M(jìn)的房來(lái)，見(jiàn)婦人一雙眼哭的紅紅的，便問(wèn)道：“你和誰(shuí)鬧來(lái)？”婦人道：“都是你這不爭(zhēng)氣的，教外人來(lái)欺負(fù)我！”武大道：“誰(shuí)敢來(lái)欺負(fù)你？”婦人道：“情知是誰(shuí)！爭(zhēng)奈武二那廝，我見(jiàn)他大雪里歸來(lái)，好意安排些酒飯與他吃，他見(jiàn)前后沒(méi)人，便把言語(yǔ)來(lái)調(diào)戲我。便是迎兒眼見(jiàn)，我不賴(lài)他！”武大道：“我兄弟不是這等人，從來(lái)老實(shí)。休要高聲，乞鄰舍聽(tīng)見(jiàn)笑話(huà)！”武大撇了婦人，便來(lái)武松房里。叫道：“二哥，你不曾吃點(diǎn)心，我和你吃些個(gè)。”武松只不做聲。尋思了半晌，脫了絲鞋，依舊穿上油臘靴，著了上蓋，戴上氈笠兒。一面系纏帶，一面出大門(mén)。武大叫道：“二哥，你那里去？”也不答，一直只顧去了。武大回到房?jī)?nèi)，問(wèn)婦人道：“我叫他，又不應(yīng)，只顧往縣前那條路去了。正不知怎的了！”婦人罵道：“賊混沌蟲(chóng)，有甚難見(jiàn)處？那廝羞了，沒(méi)臉兒見(jiàn)你，走了出去。我猜他一定叫個(gè)人來(lái)搬行李，不要在這里住。卻不道你留他！”武大道：“他搬了去，須乞別人笑話(huà)。”婦人罵道：“混沌魍魎！他來(lái)調(diào)戲我，到不乞別人笑話(huà)？你要，便自和他過(guò)去，我卻做不的這樣人。你與了我一紙休書(shū)，你自留他便了！”武大那里再敢開(kāi)口，被這婦人倒數(shù)罵了一頓。

正在家兩口兒絮聒，只見(jiàn)武松引了個(gè)土兵，拿著條扁擔(dān)，徑來(lái)房?jī)?nèi)，收拾行李便出門(mén)。武大走出來(lái)，叫道：“二哥，做甚么便搬了去？”武松道：“哥哥不要問(wèn)，說(shuō)起來(lái)裝你的幌子。只由我自去便了！”武大那里再敢問(wèn)備細(xì)，由武松搬了出去。那婦人在里面喃喃吶吶罵道：“卻也好！只道是親難轉(zhuǎn)債，人只知道一個(gè)兄弟做了都頭怎的養(yǎng)活了哥嫂，卻不知反來(lái)嚼咬人！正是花木瓜，空好看。搬了去，倒謝天地，且得冤家離眼前。”武大見(jiàn)老婆這般言語(yǔ)，不知怎的了，心中只是放去不下。

自從武松搬去縣前客店宿歇，武大自依前上街賣(mài)炊餅。本待要去縣前尋兄弟說(shuō)話(huà)，卻被這婦人千叮萬(wàn)囑，吩咐教不要去兜攬他，因此武大不敢去尋武松。有詩(shī)為證：

雨意云情不遂謀，心中誰(shuí)信起戈矛。

生將武二搬離去，骨肉翻令作寇仇！

【賞析】

《金瓶梅詞話(huà)》與明代其他三部著名的長(zhǎng)篇白話(huà)小說(shuō)《三國(guó)志通俗演義》、《水滸傳》和《西游記》不同，主要描述的是日常的社會(huì)家庭生活，以此來(lái)展現(xiàn)明代中、后期時(shí)代的歷史風(fēng)貌。

在藝術(shù)上，作者采用以宋喻明的方法，小說(shuō)開(kāi)頭從《水滸傳》中武家的故事寫(xiě)起，前十回的主要情節(jié)基本上是《水滸傳》中故事的翻版。不過(guò)，作者也做了很多的藝術(shù)加工。如西門(mén)慶的逃生，實(shí)在是對(duì)《水滸傳》故事的徹頭徹尾的顛覆。因?yàn)樵凇端疂G傳》的故事中，他被武松打死，武松報(bào)了哥哥武大郎之死的仇，而自己也因此而獲罪，成為“逼上梁山”主題的前奏曲。這樣的情節(jié)安排，是完全適應(yīng)《水滸傳》故事的主題表達(dá)所需要的。而在《金瓶梅詞話(huà)》中，作者寫(xiě)武松因“誤認(rèn)”西門(mén)慶，而把那個(gè)無(wú)辜的李外傳打死，而西門(mén)慶卻趁亂逃走。等事情平靜以后，在大街上開(kāi)了一爿中藥鋪，做起了專(zhuān)門(mén)的生意。小說(shuō)的故事由此而展開(kāi)。作者如此安排，全是適應(yīng)《金瓶梅詞話(huà)》的故事的主題表達(dá)所需要的，也充分體現(xiàn)了他的高超的結(jié)構(gòu)藝術(shù)的能力。

此則故事所寫(xiě)，是一段不倫之戀。故事發(fā)生在武家。這是當(dāng)時(shí)社會(huì)城鎮(zhèn)上的一個(gè)十分普通的家庭。家庭的主人是武大郎，長(zhǎng)得很丑，又很矮，人稱(chēng)“三寸丁，谷樹(shù)皮”，十足的一只非常難看的“癩蛤蟆”。然而他很本分忠厚，每天靠賣(mài)燒餅度日，從不欺負(fù)人，因此也很有人緣。不過(guò)，他的心里總有一件心事擱著： 到了而立之年，“不幸把渾家故了”，以后單身一人，竟然還沒(méi)有討到老婆。皇天不負(fù)好心人。有一天，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，他卻交了“桃花運(yùn)”，娶得了年輕、漂亮、又美如天仙的潘金蓮。這樣一來(lái)，平靜的家庭不平靜了，《金瓶梅詞話(huà)》的故事也從這里拉開(kāi)了大幕。

我們都還記得，《水滸傳》故事的開(kāi)頭，是敘寫(xiě)高俅的發(fā)跡和朝廷的昏聵無(wú)能，從而激起了梁山英雄們的揭竿而起。而《金瓶梅詞話(huà)》則不然，全書(shū)以描寫(xiě)社會(huì)家庭生活為宗旨，因此一開(kāi)始就把筆墨傾注在武家身上，而把武大郎兄弟武松在景陽(yáng)岡打虎的事跡作為作品的開(kāi)端。作者的用心良苦之極，令人敬服。

“嫌夫賣(mài)風(fēng)月”的主角無(wú)疑是潘金蓮。小說(shuō)描寫(xiě)潘金蓮的這段不倫之戀也是很精彩的。為了充分表現(xiàn)當(dāng)事人的情欲，作者特意為她創(chuàng)造了一個(gè)在我們看來(lái)是極其寧?kù)o和浪漫的家庭環(huán)境。其時(shí)，屋外“萬(wàn)里彤云密布，空中祥瑞飄簾，瓊花片片舞前檐”，一片銀裝素裹。而房?jī)?nèi)則“簇了一盆炭火”，又有好酒好肉伺候，豈非良辰美景！這里的環(huán)境十分平靜，路上行人稀少，丈夫出去賣(mài)燒餅了，而小叔則到縣里去辦公事未歸，只留下潘金蓮一人在家“獨(dú)自冷冷清清立在簾兒下”，這樣的描寫(xiě)已經(jīng)為以下的情節(jié)發(fā)展埋下了伏筆。

原來(lái)，看似平靜如水的潘金蓮的心里可實(shí)在不平靜啊！而且，她的這種不平靜郁積在心頭已有許多時(shí)日了。可以說(shuō)，從她踏進(jìn)武家門(mén)檻的那一刻起，心中的波瀾激蕩就一直沒(méi)有停歇過(guò)，哪怕是片刻的平靜也沒(méi)有。善良的人們啊！你們太不理解潘金蓮了！人，都是有情欲的，只要是身心正常的人，莫不都是如此。更何況，潘金蓮乃是一個(gè)正處在豆蔻年華的妙齡少女，心中翻騰的情欲正旺盛著呢！然而，她的命運(yùn)卻是十分的悲慘。據(jù)《金瓶梅詞話(huà)》的描寫(xiě)，她本來(lái)出生于南門(mén)外的一戶(hù)潘姓裁縫之家，乃因“自幼生得有些顏色，纏得一雙好小腳兒”，遂取名叫“金蓮”。可是，命運(yùn)待她似乎太不公平了： 不久，她的父親生病死去，而“做娘的因度日不過(guò)，從九歲賣(mài)在王招宣府里”，過(guò)著艱辛的日子。也許是窮人的孩子肯吃苦、用功，又有一點(diǎn)聰明的天分，不到十五歲，“就會(huì)描鸞刺繡，品竹彈絲，又會(huì)一手琵琶”，很得人歡喜。不久，王招宣又死了，又被轉(zhuǎn)賣(mài)至張大戶(hù)家。“一日，主家婆鄰家赴席不在，大戶(hù)暗把金蓮喚至房中，遂收用了”。小小的年紀(jì)，潘金蓮吃盡了苦頭，嘗遍了人間的一切艱難。可以說(shuō)，她的童年、少年和青年時(shí)代(如果說(shuō)她還有青年時(shí)代的話(huà))，都是在血淚中度過(guò)的。更讓她難以忍受的是，她仿佛不是一個(gè)人，而只是主人手中的一件東西，一樣商品。在關(guān)系到她的人生幸福或者是一輩子的生活等命運(yùn)的關(guān)鍵時(shí)刻，從來(lái)沒(méi)有人征求過(guò)她的意見(jiàn)，甚至連自己的母親，迫于生計(jì)，也把她視作一件活的商品，拿到市場(chǎng)上去交換！而這種交換不僅剝奪了她對(duì)自己人生的話(huà)語(yǔ)權(quán)和主動(dòng)權(quán)，就是可憐的一點(diǎn)點(diǎn)銀子也從來(lái)沒(méi)有進(jìn)過(guò)她的口袋。

誰(shuí)知“屋漏遍遭連夜雨”，苦難的命運(yùn)還是跟隨著來(lái)到潘金蓮的身邊。自從張大戶(hù)收用潘金蓮之后，因產(chǎn)生了家庭矛盾，她被再一次打出“家”門(mén)。這次倒是剛死去渾家的老實(shí)善良的武大郎白白地?fù)炝藗€(gè)大便宜，他沒(méi)花一分錢(qián)，抱得了這個(gè)美人歸來(lái)。

這樁姻緣，對(duì)武大郎來(lái)說(shuō)，誠(chéng)然是天大的喜事！然而對(duì)潘金蓮來(lái)講，其實(shí)更是一種精神上的折磨。用句俗話(huà)來(lái)說(shuō)，叫做“鈍刀子割肉”，潘金蓮依然以淚洗面。可是她有苦說(shuō)不出，有淚無(wú)法流，因?yàn)槲浯罄珊屯跽行埓髴?hù)等不同，他對(duì)她還是很真誠(chéng)的，也是很恩愛(ài)的。只是因?yàn)槿菝渤舐纭耙欢漉r花插在牛糞上”，這樣的精神煎熬同樣會(huì)窒息人的生命，而潘金蓮就天天在如此的精神煎熬中度日。當(dāng)她無(wú)法排遣這種精神煎熬時(shí)，就“常在無(wú)人處彈個(gè)《山坡羊》為證”，其詞如下：

想當(dāng)初，姻緣錯(cuò)配，奴把他當(dāng)男兒漢看覷。不是奴自己夸獎(jiǎng)，他烏鴉怎配鸞鳳對(duì)？奴真金子埋在土里，他是塊高麗銅，怎與俺金色比？他本是塊頑石，有甚福抱著我羊脂玉體？好似糞土上長(zhǎng)出靈芝。奈何？隨他怎樣，倒底奴心不美！聽(tīng)知： 奴是塊金磚，怎比泥土基？

然而，真正的男子漢來(lái)了，而且就在眼前，就在自己的家中，就是自己的小叔武松！那個(gè)在景陽(yáng)岡上“呼”“呼”三拳打死猛虎的威風(fēng)凜凜的武松遠(yuǎn)在天邊，近在眼前。她雖然沒(méi)有親眼看到武松打虎的雄姿，但滿(mǎn)城百姓對(duì)此誰(shuí)人不知、哪個(gè)不曉呢？若是嫁得一個(gè)如武松這樣的英雄做丈夫，就是死了，也不覺(jué)得人生枉度一世！這種出于對(duì)英雄的思念和敬仰，對(duì)英雄的愛(ài)慕和向往，是每一個(gè)人所具有的正常心理！更何況是天天要和英雄見(jiàn)面的女人潘金蓮呢？男女之情，自古有之，美女愛(ài)英雄，也是平常不過(guò)的事了。可是在我們這個(gè)封建思想占據(jù)統(tǒng)治地位的專(zhuān)制國(guó)家里，這類(lèi)事就頗顯得不很平常了。尤其是一個(gè)已婚的女子，她已沒(méi)有再追求任何愛(ài)情的權(quán)利了。盡管她的婚姻不幸福、不美滿(mǎn)，她也只能熬下去，一直要熬到白頭，待其中的一方死了，她也不能再嫁別人，維持著做一個(gè)“節(jié)婦”和“烈女”的榮耀。

潘金蓮這次是下定決心了。她要趁著這個(gè)雪天的傍晚和武松攤牌。請(qǐng)看潘金蓮是多么的熱情和主動(dòng)： 她先是“迎著笑”，再又“將手去接”武松脫下的氈笠帽，又親切地詢(xún)問(wèn)他“如何不歸來(lái)吃早飯”等等。而潘金蓮的“熱面孔”卻碰到了武松的“冷屁股”： 他先是冷冷地說(shuō)了聲“感謝”，又不接受嫂嫂的關(guān)愛(ài)，只是“自把雪來(lái)拂了”，最后竟是“自近火盆邊坐的”。小說(shuō)就這樣具體而細(xì)致地寫(xiě)出了叔嫂兩人的冷、熱不同的表現(xiàn)。這類(lèi)冷、熱的不同，首先體現(xiàn)在兩人行為的差異上。應(yīng)該說(shuō)，這是兩人交鋒的第一個(gè)回合。

一個(gè)是不斷地示愛(ài)，一個(gè)是冷冷地拒絕。在武松的心里，可能是意識(shí)到了嫂子的失態(tài)，但囿于封建傳統(tǒng)的倫理和維持哥哥家庭的穩(wěn)定，他故作不知，以裝傻來(lái)回應(yīng)潘金蓮的示愛(ài)。此時(shí)的潘金蓮情欲正熾，她見(jiàn)武松沒(méi)有反應(yīng)，以為他是假作正經(jīng)，所以開(kāi)始用言語(yǔ)進(jìn)行挑逗。這是她欲攤牌的第二個(gè)回合。她把早已準(zhǔn)備好的酒菜放在桌上，企圖借用酒的力量來(lái)激發(fā)起武松的情欲：“婦人拿盞酒擎在手里，看著武松”，和他對(duì)飲。如此三杯，你來(lái)我往，眼看時(shí)機(jī)成熟，潘金蓮先是試探武松是否已有意中人。等她聽(tīng)到完全否定的回答后，就亮出了自己的底牌，用風(fēng)情話(huà)撩逗，而武松對(duì)她的心意也已明白，只得抬出哥哥武大郎來(lái)作擋箭牌，希望她能顧全哥哥的面子，維持好穩(wěn)定的婚姻。哪里料到武松的拒絕使潘金蓮產(chǎn)生了錯(cuò)覺(jué)，所以開(kāi)始了攤牌的第三個(gè)回合： 更加明目張膽地向武松發(fā)動(dòng)“進(jìn)攻”，只見(jiàn)她“來(lái)到房里，一只手拿著注子，一只手便去武松肩上只一捏”，甚至丟下火把，“卻篩一盞酒來(lái)，自呷了一口”，明白地向武松表示了強(qiáng)烈的愛(ài)戀之情。而此時(shí)的武松也“把手只一推”，斬釘截鐵地、明白無(wú)誤地予以嚴(yán)正地拒絕。他說(shuō)：“武二是個(gè)頂?shù)亓⒌氐泥啐X戴發(fā)的男子漢，不是那等敗壞風(fēng)俗傷人倫的豬狗！嫂嫂休要這般不識(shí)羞恥，為此等的勾當(dāng)。倘有些風(fēng)吹草動(dòng)，我武二眼里認(rèn)的是嫂嫂，拳頭卻不認(rèn)的是嫂嫂！再來(lái)休要如此所為！”這般言正詞嚴(yán)，再也不給潘金蓮任何幻想。

叔嫂相愛(ài)相通，在我國(guó)的社會(huì)傳統(tǒng)倫理中，歷來(lái)為人所難容，應(yīng)把它放在道德的祭臺(tái)上進(jìn)行鞭笞。小說(shuō)描寫(xiě)的潘金蓮單戀武松，雖然站在女性的立場(chǎng)上，尤其是從人性被深深壓抑的潘金蓮的角度來(lái)看，似乎也在情理之中，然而，她畢竟是有家庭的人，在追求個(gè)人的幸福和自由的時(shí)候，恐怕也應(yīng)該要顧及他人的幸福和自由。例如，武大郎，他的幸福和自由又應(yīng)該如何來(lái)保障呢？從這一意義上說(shuō)，潘金蓮追求的是一種不倫之戀。在我們的社會(huì)里是不應(yīng)被祝福的。小說(shuō)準(zhǔn)確地表現(xiàn)了這一點(diǎn)，值得肯定。在具體的藝術(shù)描寫(xiě)中，層次分明地寫(xiě)出了潘金蓮的示愛(ài)——挑逗——表白的“三步曲”，而武松則也是從不知——裝傻——拒絕，走過(guò)了這“三步曲”。作者婉轉(zhuǎn)寫(xiě)來(lái)，層次清晰，曲折多變，又符合常理。

小說(shuō)所描寫(xiě)的這一次不倫之戀的主角是潘金蓮和武松。一個(gè)是嫂嫂，一個(gè)是叔叔，兩人有著共同的親人——武大郎，又在同一個(gè)鍋里吃飯。平日里低頭不見(jiàn)抬頭見(jiàn)，特定的身份使作品的描寫(xiě)有相當(dāng)大的難度。要是沒(méi)有高超的藝術(shù)水平，這樣的敘事和對(duì)話(huà)是很難拿捏得準(zhǔn)確的。而從小說(shuō)的具體描寫(xiě)來(lái)看，作者十分注意把握好分寸，使人物形象在讀者的心中站立了起來(lái)，并且被表現(xiàn)得栩栩如生。十分平淡的場(chǎng)面，被表現(xiàn)得如此不平凡，我們讀來(lái)，如在眼前，一切仿佛親歷似的。為何能做到這一點(diǎn)？這和作者所采用的藝術(shù)對(duì)比的方法是分不開(kāi)的。對(duì)比，是表示區(qū)分的好辦法。武大郎和武松、武大郎和潘金蓮、武松和潘金蓮，他們的性格特征都在各自不同的對(duì)比中被區(qū)分得清清楚楚。例如，武大郎兄弟倆，一個(gè)委瑣，一個(gè)英勇；一個(gè)長(zhǎng)得英俊，一個(gè)長(zhǎng)得丑陋；一個(gè)老實(shí)善良，一個(gè)剛強(qiáng)堅(jiān)毅；再如潘金蓮和武松，武大郎和潘金蓮也都是如此。這是小說(shuō)極具藝術(shù)魅力的重要原因。