我皇臨九有，聲教洎無隄。興文盛禮樂，偃武息氓黎。承乏驅騏驥，旌旗事琬珪。古碑文字盡，荒城年代迷。被隴文瓜熟，交塍香穗低，投瓊實有慰，報李更無蹊。

梁武帝大同二年(536)冬，與東魏通和。此后十來年間，東魏幾乎每年都派使者聘梁，梁朝也依禮派官員報聘東魏。庾信出使東魏，大約在大同十一年。祖正員指東魏著名文人祖珽之弟祖孝隱。《北齊書》說：“祖珽弟孝隱，魏末為散騎常侍，迎梁使，時徐君房、庾信來聘，名譽甚高。魏朝聞而重之，接對者多一時之秀。”詩題為“酬祖正員”，則祖孝隱當先有贈詩，這是庾信的酬答之作。

梁朝雖偏安江南，但已保持數十年的太平。至大同中，有州一百七，占據了南部半個中國。而北方則剛由北魏分裂成東、西魏，政權不穩，又是少數民族統治。所以詩一開頭，便首先宣揚梁朝禮樂文物之盛，聲教傳播之廣，流露出大國使者的自豪感。“九有”即九州，本指整個中國，這里借指南中國，同時又明顯地包含著以梁朝為正統的意思。這樣說，并無冒犯北朝統治者的嫌疑。因東魏的實際統治者高歡就曾說過：“江東復有吳翁蕭衍，專事衣冠禮樂，中原士大夫望之以為正朔所在。”這是南北朝特殊的鄰邦關系所決定的。

接著詩人稱頌梁皇偃武修文，聲威教化及于四海，禮樂文明興盛，百姓安居樂業。這雖是外交辭令，卻也基本符合史實。因而讀來只覺得氣度高遠、從容自如，并無熟濫和虛飾之感。以下由稱頌國威轉為申述自己的使命。“承乏”為春秋時常見的行人辭令，是自稱不能勝任此職的謙詞。“琬珪”語出《周禮》：“琬圭九寸，而繅以象德。”鄭注：“琬猶圜也，王使之瑞節也。諸侯有德，王命賜之，使者執琬珪以致命焉。”庾信稱自己的使命為“事琬珪”，不只是為借用先秦古語以求格調典雅，也暗含將天子之命賜有德諸侯的意思，與“我皇臨九有”呼應，大有中華江山本為我皇所有的氣派。所以雖然謙稱“承乏”，卻通過對出使儀仗的簡單勾勒和巧妙的措辭，充分表現出大國使臣的風度。

鄴城本是曹魏都城，一直生長在南方的詩人，來此難免有一番吊古的浩嘆。古碑上的文字已經磨滅，郊外的荒城更不知建于何年何代。唯見田垅上文瓜已經熟透，稻畦中香穗低垂于溝塍。“被”字寫瓜藤遮滿田垅之景，“交”字寫稻穗交垂之狀，各以一個動詞將近景拓展為遠景，構句緊湊，煉字尤見功力。這四句選取鄴城郊外富有特征的景物，巧妙地概括了鄴下古老久遠的歷史和目前禾稼興旺的景象。由于荒城古碑與禾黍遍野的對照是如此發人深思，南國使臣到此，縱然不起故國黍離之嘆，也難免引起北方久已不屬“吾皇”所有的感觸，因此這節景物描寫中又自然透出一種蒼涼的意緒，筆底情感暗中與前六句相通。

末二句合用《詩》中“投我以木李，報之以瓊玖”的意思，以及“桃李不言，下自成蹊”的諺語，謂投瓊報李雖是常禮，但只恐自己才淺力薄，報答無門。以此表示酬答之意，措詞謙遜，收得穩當而有分寸。

這首詩共十二句，分為兩半。前半篇首四句贊頌梁朝聲教，下二句以自述使職作結；后半篇前四句描寫鄴城風景，末二句以雙方使者互相致意作結。結構對稱，與莊重典雅的格調相應。庾信前期詩大多以清綺見稱，這首詩卻別具一格。大國使節的自豪感賦予詩人沉穩的氣度，鄴下荒城古碑前的禾黍，引起詩人悵惘的懷想。全詩意境開闊，筆意古樸。足見只要走出宮廷，擴大生活的視野，庾信即使是在前期，也同樣能夠寫出雅健的好詩。