滄波白日暉，游子出王畿。

旁望重山轉，前觀遠帆稀。

廣水浮云吹，江風引夜衣。

旅雁同洲宿，寒鳧夾浦飛。

行客誰多病，當念早旋歸。

此詩郭茂倩《樂府詩集》卷三十八題下注云：“魏文帝《飲馬長城窟行》曰：‘泛舟橫大江。’因以為題也。”但曹丕《飲馬長城窟行》中相關的二句是：“浮舟橫大江，討彼犯荊虜。”且曹詩內容是征伐，本詩卻是擬寫一個普普通通的游子經歷，二者內容相去甚遠。因此，郭氏的說法是否正確，還有待于進一步探究。

“滄波白日暉，游子出王畿。”首句點出時間和環境：上午，強烈的日光投射在波動的水面上，游子從京城出發，走上自己的飄泊途程。以下六句均為游子眼中所見景物，依次寫出，富于動感。

“旁望重山轉，前觀遠帆稀。”旁望、前觀，雖是舟行之人的常有之事，但這里準確寫出，卻表現了詩中主人公茫然無之、百無聊賴的心理，為下文的鄉思作了鋪墊。“重山轉”，是極形象語。敦煌曲子詞《浪淘沙》中有云：“滿眼風波多閃爍，看山卻是走來迎，仔細看山山不動，是船行。”正是在此詩意上的進一步生發。其中一個“轉”字，描寫習慣性錯覺非常出色，使讀之者感同身受。“遠帆稀”三字含蓄而曠遠，寫遠不寫近，說明近處無船，更突出了游子的孤寂；寫帆不寫船，說明船行已遠，而一個“稀”字，則使空間更加遼闊。唐代大詩人李白的“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”便類此意境。蕭綱此句中雖無孤字，但游子的孤獨之感卻已自“稀”中透出，下面則繼續從空間角度，予以加深描寫。

“廣水浮云吹，江風引夜衣。”這是多么遼闊高遠的大自然景象啊！寬廣的水面上浮云被江風漫無際涯地吹動著，入夜風急，游子單薄的衣衫被吹得直飄向前方，似乎有一只無形的手在牽引著一般。在這里，浮云正是游子的象征，而入夜江風的吹動，則暗喻游子不可知、不可見的飄泊命運。這二句，明寫自然，實寓人生，位居詩中，緊關詩末，不可作等閑觀。

“旅雁同洲宿，寒鳧夾浦飛。”那飄泊不定的大雁、那寒瑟瑟的野鴨，不正與游子是同樣命運的嗎？然而雁兒還有個群，它們擁擠在同一個小島上歇宿，野鴨還有個伴，它們雙雙沿著江邊飛翔。相形之下，游子顯得更孤獨、更悲涼了。目睹這洲中雁、浦上鳧，游子終于在末二句發出了沉重的嗟嘆：

“行客誰多病，當念早旋歸。”游子向同舟的行客問道：你們誰是多愁多病之身？該想想早日返回故鄉了。這兩句似不是說游子，卻正是說游子，結得十分高妙。“多病”，自是思鄉之病，詩人不說游子起了思鄉之病，卻讓他轉向眾多行客詢問，一則見得游子亟盼有同病者可以相憐相慰，筆法非常婉轉含蓄；一則也見得思鄉是游子行客的通病，從而大大拓寬了詩境，以此結束，大有峰回路轉、別有洞天之趣，全篇也因此而振起了。

本詩雖然只是一首擬作，但下語非常精致，寫景寫情，無不經過錘煉，所以讀來仍能引人感喟、使人同情。詩中“重山轉”、“遠帆稀”一聯，以及“引夜衣”的“引”字，“誰多病”的發問，若非精思博會，決不能如此絕妙。