戍邊歲月久，恒悲望舒耀。

城遙接暈高，澗風(fēng)連影搖。

寒光帶岫徙，冷色含山峭。

看時(shí)使人憶，為似嬌娥照。

這首詩(shī)寫(xiě)久戍不歸的兵士的悲哀。“戍邊”，標(biāo)明地點(diǎn)：邊防前線(xiàn)。“歲月久”，點(diǎn)明時(shí)間，其關(guān)鍵在于一個(gè)“久”字。由這個(gè)“久”字引出了下句中的“恒悲”。而“恒悲”還由于觸景生情，這“景”就是“望舒耀”。“望舒”，神話(huà)中為月神駕車(chē)的神。《楚辭》：“前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬。”后來(lái)，用“望舒”作月的代稱(chēng)。因望月而生悲，或借月而寫(xiě)悲，往往是古人揭示心靈的一種藝術(shù)手法，如南朝宋》有云：“情紆軫(隱痛在心，郁結(jié)不解)其何托，愬(向著)皓月而長(zhǎng)歌。”顯然，在詩(shī)人看來(lái)，此時(shí)此地的“望舒耀”是一幅令人生悲的月景圖。接著，詩(shī)人使這幅月景圖顫動(dòng)起來(lái)：“城遙接暈高，澗風(fēng)連影搖。”“暈”，環(huán)繞著月亮的白色的光帶。遙遠(yuǎn)的邊城與天空中的月暈上下相接，仿佛是在碰撞中晃動(dòng)。俗話(huà)說(shuō)：“月暈而風(fēng)”。因而，詩(shī)人緊接著“月暈”之后而寫(xiě)“澗風(fēng)連影搖”。有兩山之間吹來(lái)的風(fēng)相助，邊城與月暈在征人的感覺(jué)中便是搖晃不定了。一個(gè)“搖”字造成了畫(huà)面的動(dòng)感，也引起了“恒悲”心靈的顫動(dòng)。“寒光”二句寫(xiě)月景圖的動(dòng)態(tài)與靜態(tài)。“寒光帶岫徙”，是寫(xiě)動(dòng)態(tài)。“寒光”，指月光。“帶”，圍繞。《戰(zhàn)國(guó)策》：“殷紂之國(guó)，左孟門(mén)而右漳釜，前帶河，后被山。”“岫”，峰巒。謝朓《郡內(nèi)高齋閑望》詩(shī)有云：“窗中列遠(yuǎn)岫”。“徙”，移動(dòng)。這句是寫(xiě)寒冷的月光圍繞著山峰移動(dòng)。“冷色含山峭”，是寫(xiě)靜態(tài)。“含”，含蘊(yùn)。這里指月光籠罩。“峭”，陡峭。“冷色”句與“寒光”句對(duì)仗，前句的“徙”是寫(xiě)“寒光”的動(dòng)態(tài)，后句的“峭”是寫(xiě)“冷色”的靜態(tài)。也就是說(shuō)，句中的“峭”字主要不是指山峰的陡峭，而主要是指籠罩在陡峭山峰上的月色有陡峭之感。以一個(gè)“峭”字寫(xiě)邊地的月色，別有一種“冷峭”之氣。所謂“冷”，來(lái)自于觸覺(jué)；所謂“峭”，來(lái)自于視角。可見(jiàn)，“冷峭”如月詩(shī)中的“寒光”、“冷色”一樣，是觸覺(jué)與視覺(jué)之間的通感，而這又勾通于征人“冷寒”的心境。何以見(jiàn)之呢？詩(shī)的結(jié)尾二句作了說(shuō)明：“看時(shí)使人憶，為似嬌娥照。”“嬌娥”，美貌的女子。這里的“嬌娥”是雙指：一是指月中嫦娥，“嬌娥照”代指月光照；二是指征人的嬌妻。由明月以及嬌妻，其思路頗似后來(lái)李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。久思故鄉(xiāng)而不得歸，久思嬌妻而不得見(jiàn)，這便是征人“恒悲望舒耀”的原因。原來(lái)，詩(shī)人之所以在靜態(tài)中寫(xiě)月色的動(dòng)態(tài)，寫(xiě)月景的顫動(dòng)，是為了寫(xiě)征人心靈的顫動(dòng)，以月景的顫動(dòng)襯托征人心靈的顫動(dòng)，展示騰躍在征人心頭的懷鄉(xiāng)思親之情。

以寫(xiě)艷體詩(shī)聞名的陳叔寶，擅長(zhǎng)于以細(xì)膩輕靡的筆調(diào)描繪婦女的生活及體態(tài)。而這首《關(guān)山月》卻從閨閣移到塞漠，詩(shī)人將筆觸深入到男子漢——征人的心靈深處，以邊塞月亮的顫動(dòng)來(lái)襯托征人心靈的顫動(dòng)，情隨景遷，情景相生。雖然詩(shī)的最后二句尚未脫盡宮體詩(shī)人靡弱之習(xí)，然全詩(shī)別有一種冷峭之氣。