《藝劍青霜》

【本書體例】

陳青云著。51萬字。云南人民出版社1989年11月版。

少林寺方丈一微上人因被師兄傾陷，出走云游，練就一身蓋世武功，又隱沒深山二十年。為了結前世因緣，欲度化一弟子，托好友侯陵密訪。侯踏破鐵鞋無覓處，卻于老友諸葛玉堂家見其孫藝兒，生辰、八字無不合。諸葛聞知此意，才道出真情：原來藝兒并非其孫，乃幼時父母被人陷害，身世不明的孤兒。侯陵起身送藝兒投師，路至老河口，以威名平息了一場武林糾葛，結識諸多俠義高手，又了解到武林中多年來有不少人神秘被害的迷案。

藝兒拜身一微上人門下，起名祈煥藝，再得靈虛道長的清心鏡相助，經過七年苦心磨煉，造就一身超凡武功。一微大師才為他打通腦脈，恢復幼時記憶，記起了當年父死母辱的一樁血案。

祈煥藝為復父仇，別師離山，幾番周折，找到殺害己父的佛心青獅杜萊江。一場血戰后，杜至死不肯言出真情，只稱與祈父為好友，不得已而為。祈母下落，仍是一謎。但煥藝已隱約猜到背后還有毒人指使。為尋母，他又前往武當山演琳觀，得道長苦肉計暗示，知母在江津白衣庵。此時，杜萊江之女杜采蘋為洗刷父之惡名，也在尋訪此事背后之人。路遇道士秦玉陽，結為琴瑟，二人與煥藝化敵為友，在白衣庵不期而遇。不意祈母恐煥藝為復仇再遭害，竟自盡而死，遺言令“切斷此念”。煥藝含憤察訪，一番坎坷，才洞悉真相。原來祈父之死及江湖多宗血案，均為玄蜘教主耿瀆殺人滅口所為。

煥藝闖入陰山，與耿瀆清算宿債，解救了被徒弟耿瀆鎖于山崖的外祖父沙風子，又與自幼青梅竹馬的湘青姑娘大戰玄蜘教諸魔，恢復沙風子教主之位，耿瀆只身逃竄。煥藝等人兵分兩路，赴四川、浙江尋找耿瀆。又與耿師谷真等黑道魔頭約定鐵佛寺比武。但耿仍不見蹤跡，唯有一名賈銘浩之怪人時隱時現。比武前夕，煥藝于五福莊、福林寺鋤奸鏟邪，得人指點，方知賈銘浩即耿瀆毀容而扮。更令人震驚者，耿之所為皆由與煥藝禮尚往來的武林宿耆孔期山挑撥所致，以坐收二虎相爭之利。比武之日，煥藝、湘青會合武林義俠，大破邪教一方。孔期山自愧出走，耿瀆最終自殺而死。

現代武林小說最吸引人之處，在于故事情節變化無窮，人物形象奇幻莫測。然而，堪稱杰作者，又不能僅具有上述兩種特點，還必須主線突出，因果合理，整部作品才能渾然一體。一些現代武林小說由于受報刊連載形式所囿，常常越扯越長，人物愈生愈多，雖然情節錯綜迷離，人物千形萬態，反而失卻主線，欲收不能，使人讀之有只見樹木，不見森林的感覺。

本書的優點。在于作者一方面安排出諸多層出不窮的懸念，一方面始終緊扣主線——祈煥藝為父報仇。作品前半部分所刻劃的紛紜人物，諸葛玉堂、侯陵、一微上人、靈虛道長、杜萊江、湘青等，各自都有一番復雜經歷，令讀者興味橫生。如果加以發展，都能形成較好的中篇素材。然而，作品在道明其身世后，仍注意使其與祈煥藝發生的聯系為目的，決不枝葉蔓延，另出主干。借諸葛玉堂之口，述明煥藝幼時遭遇；以侯陵之俠義，表現煥藝宗師之正；寫一微上人之道行，襯煥藝高超武功得之不易；表煥藝湘青間熾熱愛情，顯露煥藝父仇不報、無以家為之堅毅。作品后半部仍然緊扣煥藝追擊耿瀆這一情節，敘耿瀆背叛教主沙風子，四川俠義、黑道大比武，均有拆析祈父死難之謎的用意。經過多方鋪墊，讀者方對作品起首的光怪陸離現象，有了本質的認識。因此，情節因果安排合理，不做嘩眾取寵的沒來由奇想，也是本書的另一個特點。

如殺死祈父的杜萊江之自絕，原因是當年誤入邪教，起誓不得泄露真情，兼之家小被威脅，不得已而為，令人可以理解，而祈母之自盡，又出于敵手武功高超，恐藝兒必復父仇反而遭害，使祈家香火斷絕的憂慮，亦屬苦心。所以，二人之死，雖使即要柳暗花明的情節再度陷入山重水復，卻不使人覺得穿鑿附會，故弄玄虛。再如書末道出耿瀆之為，系有孔期山的挑撥作用，然而他又不屬任何一方，而是懷著坐收漁利的目的，故助耿瀆叛教于先，指點煥藝耿瀆去向于后。武林中此類別有用心之人，較之俠義、奸毒的黑白分明人物，應該是更常見的。正是通過眾多色彩、心態不一的人物塑造，作品才在樹立祈煥藝豪俠、仁義性格的同時，點染在江湖武壇的蕓蕓眾生個性，道出人性的復雜莫測。從而使這部本屬虛構幻想的武俠小說，具有人生哲理的濃厚味道。